ইয়াহিয়া (আঃ)

উইকিপিডিয়া থেকে, বিনামূল্যে বিশ্বকোষ

নেভিগেশনতিড়িং লাফ অনুসন্ধান করুন

জন ব্যাপটিস্ট
নবী
স্বভাবসিদ্ধ	প্রথম শতাব্দীর বিসি [1] হেরোদিয়ান জুয়েদা , লেভান্ট
মারা	28 - 36 খ্রি [2] [3] [4] [5] [6] Machaerus , পিরিয়ার , লেভান্ট
মধ্যে পূজিত	খ্রিস্টান ইসলাম ম্যান্ডেজিজম
Canonized	প্রি-মণ্ডলীর
প্রধান মন্দির	সেন্ট জন গির্জা ব্যাপটিস্ট মধ্যে আইন karem , জেরুজালেম নবী ইয়াহিয়া এর মাজারে উমাইয়া মসজিদ মধ্যে দামেস্ক , সিরিয়া নবীর ইয়াহিয়া মসজিদ মধ্যে Sebastia , পশ্চিম তীর
পরব	24 জুন ( জন্ম ),  ২9 আগস্ট (শিরোনাম),  7 জানুয়ারী ( সিনাক্সিস ,  ইস্টার্ন অর্থডক্স),  2 থাউট ( কপ্টিক অর্থডক্স চার্চ )
আরোপ করা	রেড শহীদ , উটের চামড়ার পোশাক, ক্রস, ভেড়ার সঙ্গে শব্দের "স্ক্রল Ecce Agnus Dei ", সঙ্গে থালা নিজের মাথা হাত বা থেকে ঢালাও জল শামুকবিশেষ শেল
পৃষ্ঠপোষকতা	দেখুন # অনুষ্ঠান

জন ব্যাপটিস্ট ( হিব্রু : יוחנן המטביל Yokhanan HaMatbil , প্রাচীন গ্রিক : Ἰωάννης ὁ βαπτιστής , হো baptistḗs Iōánnēs বা Ἰωάννης ὁ βαπτίζων, Iōánnēs হো baptízōn, ^{[5] [7] [8] [9] [10]} কপটিক : ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲡⲣⲟⲇⲣⲟⲙⲟⲥ বা ⲓⲱ̅ⲁ ⲡⲓⲣ ϥϯ ⲱⲙⲥ , ^[11] আরবি : يوحنا المعمدان ^{[12] [13] [14]} ক) ছিল ইহুদি ভ্রাম্যমান প্রচারক ^[15]প্রথম শতাব্দীর প্রথম দিকে। জন একটি প্রধান ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব যেমন প্রচুর সম্মান হয় ^[16] এর মধ্যে খ্রিস্টান , ইসলাম , বাহাই বিশ্বাস , ^[17] এবং Mandaeism । তিনি এই সব ঐতিহ্য দ্বারা একটি নবীবলা হয়, এবং অনেক খ্রিস্টান ঐতিহ্য একটি সন্ত হিসাবে সম্মানিত হয় । জন এর জন্য অন্যান্য শিরোনাম অন্তর্ভুক্ত জন অগ্রদূত মধ্যে প্রাচ্য খ্রিস্টান এবং "নবী জন" ( ইয়াহিয়া) ইসলামে। "ব্যাপটিস্ট" অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য তাকে কখনও কখনও জন ব্যাপটিজার বলা হয় । ^{[18] [19] [20]}

যোহন তাঁর মশীহ আন্দোলনের কেন্দ্রীয় প্রতীক বা স্তবক ^[21] হিসাবে বাপ্তিস্ম ব্যবহার করেছিলেন । বেশিরভাগ পণ্ডিতরা সম্মত হন যে যোহন বাপ্তাইজ করেছিলেন । ^[22] [23]কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ঈসা মসিহের অনুসারী ছিলেন বা যোহনের শিষ্য ছিলেন। ^{[24] [25] [26] তবে} এই ধারনা দৃঢ়ভাবে বিপরীত, যদিও জন ব্যাপটিস্টের নিজস্ব শাস্ত্রপদে তার শব্দগুলি রয়েছে, যদিও বেশ কয়েকটি নিউ টেস্টামেন্ট অ্যাকাউন্টের প্রতিবেদন রয়েছে যে, যিশুর প্রাথমিক অনুসারীদের মধ্যে কয়েকজন পূর্বে জন অনুসারী ছিলেন। ^[27]জন ব্যাপটিস্ট ইহুদি ইতিহাসবিদ জোসেফাস দ্বারা উল্লেখ করা হয় । ^[28]কিছু পণ্ডিত রয়েছেন যে জন আধা- গোষ্ঠী এ্যাসেনের দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন , যিনি একটি রহস্যোদ্ঘাটনআশা করেছিলেন এবং বাপ্তিস্মের সাথে দৃঢ়ভাবে সংশ্লিষ্ট প্রথার অনুশীলন করেছিলেন, ^[২9] যদিও কোন প্রত্যক্ষ প্রমাণ এইটিকে প্রমাণ করে না। ^[30]

নিউ টেস্টামেন্টের মতে, জন নিজের চেয়ে বড় একটি মেসিয়নিক চিত্রের প্রত্যাশা করেছিলেন। ^[31] খ্রিস্টানরা সাধারণত জনকে যিশুর আগমনকারী বা অগ্রদূত হিসেবে উল্লেখ করে ^[32] যেহেতু যোহন যিশুর আগমনের ঘোষণা দিয়েছেন। যোহন নবী এলিয়ের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারী হিসাবে চিহ্নিত করা হয় । ^[33]

সামগ্রী

• 1গসপেল বিবরণী
  • 1.1মার্ক
  • 1.2ম্যাথু
  • 1.3লুক এবং আইন
  • 1.4জন গসপেল ইন
  • 1.5তুলনামূলক বিশ্লেষণ
• 2ইহুদিদেরজোসেফাস এর প্রাচীনত্ব
• 3অবলম্বন
• 4ধর্মীয় মতামত
  • 4.1খ্রিস্টান
    • 4.1.1পল উপর প্রভাব
    • 4.1.2ক্যাথলিক চার্চ
    • 4.1.3পূর্ব খ্রিস্টান
    • 4.1.4চার্চ অফজেসক্রাইস্ট অব লটার-ডে সান্টস
  • 4.2গৌণবাদ
    • 4.2.1সিরিয়ার-মিশরীয় গনতন্ত্রবাদ
    • 4.2.2Mandaeans
  • 4.3ইসলাম
    • 4.3.1কুরআন
    • 4.3.2নাম
  • 4.4বাহী দেখুন
  • 4.5একীকরণ চার্চ
• 5শিল্প
  • 5.1কবিতা
  • 5.2সঙ্গীত
  • 5.3ফিল্ম এবং টেলিভিশন
• 6স্মারক
• 7এছাড়াও দেখুন
• 8রেফারেন্স
  • 8.1নোট
  • 8.2উদ্ধৃতি
  • 8.3সূত্র
• 9বাহ্যিক লিঙ্ক

গসপেল বিবরণী [ সম্পাদনা ]

আরো দেখুন: যিশুর বাপ্তিস্ম এবং ব্যাপটিস্ট সেন্ট জন বেথহেডিং

জন ব্যাপটিস্ট চারটি ক্যানোনিকাল গসপেল এবং নাজারেনের অ-ক্যাননিকাল গসপেলের উল্লেখ করা হয়েছে । ম্যাথু গসপেলের ( মার্ক , ম্যাথু , এবং লুক ) বর্ণনা যোহন যীশুকে বাপ্তাইজ; যোহনের সুসমাচারে এটি যোহন 1: 32-1: 34 পদে বর্ণিত ।

মার্ক ইন [ সম্পাদনা ]

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট প্রচারের দ্বারা পিটার Bruegel এল্ডার

মার্কের সুসমাচার যোহানকে যিশাইয় বইয়ের একটি ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা হিসাবে পরিচয় করিয়ে দেয় (আসলে, যিশাইয়, মালাখি এবং যাত্রা থেকে পাঠ্যের সংঘাত ) ^[34] একজন দূতকে সামনে পাঠানো হচ্ছে এবং উরুতে কান্নাকাটি করছে । যোহন উটের চুলের কাপড় পরেছিলেন, পঙ্গপাল ও বন্য মধুতে বসবাস করেছিলেন । জন পাপ ক্ষমা করার জন্য অনুতাপের বাপ্তিস্ম ঘোষণা করে এবং বলে যে তার পরে অন্য কেউ আসবে যিনি পানি দিয়ে বাপ্তাইজ করবেন না, কিন্তু পবিত্র আত্মার সাথে।

যিশু যোহনের কাছে এসেছিলেন এবং যর্দন নদীতে তাঁর দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। অ্যাকাউন্ট বর্ণনা করে কিভাবে; যেমন তিনি পানি থেকে বেরিয়ে আসেন, তখন আকাশ খোলা হয় এবং পবিত্র আত্মা তাকে 'কবরের মতো' করে। স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর তারপর বলে, "আপনি আমার পুত্র, প্রিয় বন্ধু, আপনার সাথে আমি খুব খুশি।" ( মার্ক 1: 1-8 )

পরে গসপেলের মধ্যে জন মৃত্যুর একটি অ্যাকাউন্ট আছে। এটি একটি ঘটনা দ্বারা উপস্থাপিত হয় যেখানে হিতোপদেশ হেরোদ এন্টিপাস , যিশুর বিষয়ে কাহিনী শুনেছিলেন যে, এটি জন ব্যাপটিস্ট মৃত থেকে উত্থাপিত। এরপরে তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে যোহন হেরোদকে তার ভাইয়ের প্রাক্তন স্ত্রী হেরোদিয়াস (এখানে ফিলিপ নামে নামকরণ) বিয়ে করার জন্য হুকুম দিয়েছেন। হেরোদিয়াস তার মৃত্যুদণ্ড দাবি করে, কিন্তু হেরোদ, যিনি জনকে 'শোনেন' পছন্দ করেন, তাই করতে অনিচ্ছুক কারণ তিনি তাঁকে ভয় করেন, কারণ তিনি জানেন যে তিনি একজন 'ধার্মিক ও পবিত্র মানুষ'।

বিবরণটি হেরোদের মেয়ে হেরোদিয়াস ( এনআরএসভি ; অন্যান্য অনুবাদগুলি হেরোদিয়ার কন্যা হিসাবে মেয়েকে উল্লেখ করে ) হেরোদের আগে নাচতে বর্ণনা করে, যা সে সন্তুষ্ট এবং তার প্রত্যাবর্তনের জন্য যা চায় তার প্রস্তাব দেয়। মেয়েটি যখন তার মা কে অনুরোধ করতে চায় তখন জিজ্ঞেস করে, তাকে জন ব্যাপটিস্টের মাথা দাবি করতে বলা হয়। অনিচ্ছুকভাবে, হেরোদ জনকে হেরে যাওয়ার নির্দেশ দেন এবং তার মাথায় তার প্লেটের উপর তার অনুরোধটি তাকে দেওয়া হয়। যোহনের শিষ্যরা লাশটি ধরে নিয়ে একটি কবরস্থানে দাফন করলেন। ( মার্ক 6: 17-29 )

এই উত্তরণ সঙ্গে অসুবিধা একটি সংখ্যা আছে। গসপেলটি ভুলভাবে অ্যান্টিপাকে 'রাজা' হিসাবে চিহ্নিত করে ^[35] এবং হেরোদিয়ার প্রাক্তন স্বামী ফিলিপ নামে পরিচিত, কিন্তু তিনি হেরোদ বলে পরিচিত । ^[36] যদিও শব্দটি স্পষ্টভাবে বোঝায় যে মেয়ে হেরোদিয়াসের কন্যা ছিল, অনেক গ্রন্থ তাকে "হেরোদের কন্যা, হেরোদিয়াস" হিসাবে বর্ণনা করে। যেহেতু এই গ্রন্থগুলি প্রাথমিক এবং উল্লেখযোগ্য এবং পাঠ্যটি ' কঠিন ', তাই অনেক পণ্ডিত এইটিকে আসল সংস্করণ হিসাবে দেখে, পরবর্তী সংস্করণগুলিতে এবং ম্যাথিউ এবং লুকে সংশোধন করে। ^{[36] [37] [38]} জোসেফাস বলছেন যে হেরোদিয়াকে সালোম নামে একটি মেয়ে ছিল।

লেখক গল্পের উত্স সম্পর্কে অনুমান করেছেন। যেহেতু এটি আরামাইক ভাষায় রচনা করার লক্ষণ দেখায়, যা মার্ক স্পষ্টভাবে বলেনি, সেটি সম্ভবত ফিলিস্তিনের উত্স থেকে পাওয়া যায়। ^{[3 9]} এটি আসলে কতটুকু বাস্তব ঐতিহাসিক উপাদান রয়েছে তা নিয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে, বিশেষ করে কথিত ত্রুটিযুক্ত ত্রুটির ভিত্তিতে। ^[40] অনেক পণ্ডিত যোহনকে যীশুর ভাগ্যের প্রতীক্ষায় সচেতন হিসাবে জনগনের গ্রেফতার, মৃত্যুদন্ড ও কবরস্থানে দাফন করেছেন। ^[41]

প্রদর্শনী

মার্ক দ্য গসপেল অফ মার্ক ইন ব্যাপটিস্ট

ম্যাথিউ [ সম্পাদনা ]

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট প্রচার , গ।  1665 , মতিয়া প্রীতি দ্বারা

ম্যাথিউ অ্যাকাউন্টের গসপেলটি যিশাইয় থেকে একই সংশোধিত উদ্ধৃতি দিয়ে শুরু হয়, ^[42] মালাখি এবং বহিরাগত উপাদানটিকে পরে টেক্সটটিতে স্থানান্তরিত করে, যেখানে এটি যীশু দ্বারা উদ্ধৃত করা হয়। ^[43] যোহনের বিবরণ সরাসরি মার্ক ("উটের চুলের পোশাকগুলি তার কোমরে চারিদিকে লেদার বেল্ট দিয়ে তৈরি, এবং তার খাবার ছিল পঙ্গপাল এবং বন্য মধু ছিল") থেকে নেওয়া হয়েছিল, সেই ঘোষণাটি সহকারে যে কেউ আসছে তার ঘোষণা দিয়ে কে বাপ্তাইজ করবে পবিত্র আত্মা "এবং আগুন"। ( ম্যাথু 3: 1-12 )

মার্কের বিপরীতে, মথি যোহনকে ফরীশীদের ও সদ্দূকীদের সমালোচক বলে বর্ণনা করেছেন এবং প্রচার করছেন যে "স্বর্গের রাজ্য হস্তে" এবং "আসন্ন বিচার" প্রচার করছে।

ম্যাথু যোহনের শিরশ্ছেদের বিবরণকে ছোট করে তুলেছেন এবং দুটি উপাদানের যোগ করেছেন: হেরোদ আন্তিপাস জনকে মৃত বলে মনে করেন এবং তাঁর শিষ্যদের দ্বারা মৃত্যুকে যীশুর কাছে জানানো হয়। ^[44] মথি এর দৃষ্টিভঙ্গি হেরোদ এবং যোহনকে যীশুর প্রোটোটাইপ হিসাবে ফোকাস থেকে সরানো। যেখানে হেরোদ হেরোদকে অনিচ্ছাকৃতভাবে হেরোদিয়াকে হত্যা করেছিলেন এবং হেরোদিয়াসের জোরে জোরে মারছিলেন, তখন মথি তাকে বর্ণনা করেছিলেন যে, জন জনকে মৃত্যুর অনুপস্থিত। ^[45]

প্রদর্শনী

ম্যাথু গসপেল ইন ব্যাপটিস্ট জন

লুক এবং আইন [ সম্পাদনা ]

মূল নিবন্ধ: ব্যাপটিস্ট সেন্ট জন জন্ম

জন ব্যাপটিস্ট (ডান) শিশু যীশুর সাথে, ছবিতে বার্টলোমে Esteban পেরেজ Murillo দ্বারা একটি শেল সঙ্গে পবিত্র শিশু

লুক এর গসপেল , জনস শৈশব একটি অ্যাকাউন্ট যোগ করা এর অলৌকিক ছেলে তাকে উপস্থাপক সখরিয় , বৃদ্ধ ও তার স্ত্রী এলিজাবেথ , যারা অতীতে ছিল মেনোপজ এবং সেইজন্য সন্তান আছে করতে অক্ষম। ^[46] [47] এই অ্যাকাউন্টের মতে, ইয়াহিয়ার জন্ম দেবদূত দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল গ্যাব্রিয়েল , সখরিয় যখন তিনি জেরুজালেম মন্দিরে দক্ষিণা হিসাবে তার ফাংশন অভিনয় করছিলেন। যেহেতু তাকে হারোণের কন্যাদের মধ্যে একজন হিসেবে আবিয় ও এলিজাবেথের যাজক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে , ^[48] এটি জনকে হারোণের বংশধর করে তুলবেতার বাবা ও মা উভয়ের পাশে। ^[4২] এই হিসাবের ভিত্তিতে ক্যাথলিক এবং অ্যাংলিকান ও লুথেরান লিটারগারিক ক্যালেন্ডারগুলি ক্রিসমাসের ছয় মাস আগে ২4 জুন জন জন ব্যাপটিস্টের জন্মের উৎসব পালন করেছিল। ^[50]

এলিজাবেথকে মরিয়মের "আপেক্ষিক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, লূক 1:36 পদে যিশুর মা । অন্যান্য গসপেলগুলিতে জন এবং যিশুর মধ্যে পারিবারিক সম্পর্কের উল্লেখ নেই এবং রেমন্ড ই। ব্রাউন এটিকে "সন্দেহজনক ঐতিহাসিকতার" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ^[51] গেজা ভার্মেস এটি "কৃত্রিম এবং নিঃসন্দেহে লুক এর সৃষ্টি" বলেছে। ^[52] যোহনের জন্মের পুস্তকের সুসমাচারের সুসমাচার এবং শমূয়েলের জন্মের ওল্ড টেস্টামেন্টের একাউন্টের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে বলে মনে করা হচ্ছে যে লূকের হুকুম ও ঈসা মসিহের জন্মের বিবরণ হ'ল শমূয়েলের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। ^[53]

পোস্ট-যিশুর জন্ম

লুকের সুসমাচারের অনন্য, জন ব্যাপটিস্ট স্পষ্টতই দান দান করেন, ট্যাক্স সংগ্রাহককে বাপ্তিস্ম দেন এবং সৈন্যদের উপদেশ দেন।

এই পাঠ্যাংশটি সংক্ষেপে উল্লেখ করে যে যোহনের কারাগারে রাখা হয়েছে এবং পরে হেরোদ দ্বারা শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল, কিন্তু লুকের গসপেলের মধ্যে হেরোদের জন্য একটি ধর্মাবলম্বী নাচির গল্প এবং জনকের মাথার অনুরোধের অভাব রয়েছে।

প্রেরিত বই চিত্রিত জন যীশুর অনুসারীদের হওয়ার কিছু শিষ্যদের 18 কাজ করে: 24-19: 6 একটি গসপেলের দ্বারা রিপোর্ট না বিকাশের গোড়ার দিকে কেস ছাড়া অ্যান্ড্রু , ইনি শিমোন পিতরের ভাই যোহন 1: 35-42

প্রদর্শনী

যোহনের ব্যাপটিস্ট লূক ও কিতাবের গসপেল

জন গসপেল ইন [ সম্পাদনা ]

চতুর্থ গসপেল জন ব্যাপটিস্টকে "ঈশ্বরের কাছ থেকে পাঠানো একজন মানুষ" হিসাবে বর্ণনা করে, যিনি "আলো ছিল না", কিন্তু "আলো হিসাবে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য সাক্ষী হিসাবে এসেছিলেন, যাতে তার মাধ্যমে সবাই বিশ্বাস করতে পারে"। ^[54] জন স্বরে খ্রীষ্ট বা ইলিয়াস বা 'ভাববাদী' হওয়ার পরিবর্তে পরিষ্কারভাবে অস্বীকার করে, পরিবর্তে নিজেকে "মরুভূমিতে কাঁদতে কণ্ঠস্বর" হিসাবে বর্ণনা করে। ^[55]

সাহিত্য বিশ্লেষণের পরে, এটি স্পষ্ট যে জন "পরীক্ষক এবং কনফেসর পার্স শ্রেষ্ঠত্ব ", বিশেষত নিকোডেমাসের মতো পরিসংখ্যানগুলির তুলনায় । ^[56]

ম্যাথিয়াস গ্রুনাওয়াল্ড , ইসেনহেম আল্টার্পিসেরবিস্তারিত বিবরণ

যিশুর বাপ্তিস্ম নিহিত কিন্তু চিত্রিত করা হয় না। অন্যান্য গসপেলের থেকে ভিন্ন, এটি জন নিজেকে যিনি "আত্মা থেকে একটি কবুতর মত আকাশ নিচে আসা এবং তার উপর বিশ্রাম" দেখতে সাক্ষ্য। জন স্পষ্টভাবে ঘোষণা করে যে যীশু হলেন "যিনি পবিত্র আত্মার সাথে বাপ্তাইজ করেন" এবং জন এমনকি "বিশ্বাস করে যে তিনি ঈশ্বরের পুত্র" এবং "ঈশ্বরের মেষশাবক"।

যোহনের সুসমাচার জানায় যে যীশুর শিষ্যরা বাপ্তিস্ম দিচ্ছিলেন এবং যোহনের কিছু শিষ্য ও শুদ্ধির বিষয়ে অন্য একজন ইহুদিদের মধ্যে বিতর্ক ছড়িয়ে পড়েছিল। ^[57] এই বিতর্কে জনতা যুক্তি দিয়েছিল যে যিশু "বড় হয়ে উঠবেন", যখন তিনি (জন) "কম হয়ে যাবেন " ^[58] ( ল্যাটিন ভুলেট : অলম অরপেট মেনুই মেনুই )।

যোহনের সুসমাচারটি তখন ইঙ্গিত দেয় যে, যিশুর শিষ্যরা যোহনের চেয়ে আরও বেশি লোককে বাপ্তিস্ম দিচ্ছিলেন। ^{[5 9]} পরবর্তীতে, গসপেল বলে যে যিশু যোহনকে "জ্বলন্ত ও জ্বলন্ত বাতি" বলে অভিহিত করেছিলেন, এবং আপনি তার আলোতে কিছুক্ষণের জন্য আনন্দ করতে ইচ্ছুক ছিলেন। ^[60]

প্রদর্শনী

জন গসপেল ইন জন ব্যাপটিস্ট

তুলনামূলক বিশ্লেষণ [ সম্পাদনা ]

শিমোন জে। জোসেফ যুক্তি দিয়েছেন যে গসপেলটি যিশুর কাছে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অগ্রদূত হিসাবে চিত্রিত করে ঐতিহাসিক জনকে চিত্রিত করে এবং তার মন্ত্রণালয়টি আসলে যিশুর পরিপূরক। ^[61]

ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী

মার্কের সুসমাচারের অর্থ যোহনের ব্যাপটিস্টের আগমনটি যিশাইয় বইয়ের একটি ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা , যদিও উদ্ধৃত করা হয়েছে ("আমি আপনার সামনে আমার রসূলকে পাঠাবো, যিনি আপনার পথ প্রস্তুত করবেন - একটি আহ্বানের আহ্বান মরুভূমি, 'প্রভুর পথ প্রস্তুত করুন, তার জন্য সোজা পথ তৈরি করুন।' ") আসলে ইশাইয়া , মালাখি এবং যাত্রা বইয়ের গ্রন্থগুলির একত্রিত । (ম্যাথিউ এবং লুক এই রেফারেন্সের প্রথম অংশটি ড্রপ করেছেন।) ^[34]

যীশুর বাপ্তিস্ম

গসপেলগুলি বাপ্তিস্মের বিবরণে ভিন্ন। মার্ক ও লূক ইন, যীশু নিজেই স্বর্গ খোলা দেখেছেন এবং একটি কণ্ঠস্বর তাকে ব্যক্তিগতভাবে ডেকে বলেন, "আপনি আমার প্রিয় প্রিয় পুত্র, আপনি আমাকে অনেক আনন্দ আনেন"। তারা এই জিনিস দেখেছি এবং শুনেছেন কিনা তা স্পষ্ট নয়। যদিও অন্যান্য ঘটনা যেখানে "স্বর্গ থেকে ভয়েস এসেছে" রেকর্ড করা হয়েছে, ভিড়ের জন্য এটি শ্রবণশক্তি শুনেছিল, জন তার সাক্ষ্যে বলেছিলেন যে তিনি আত্মাকে "স্বর্গ থেকে" নেমে আসতে দেখেছেন। যোহন 1২: ২8-30, যোহন 1:3২

মথি ইন, স্বর্গ থেকে কন্ঠস্বর ব্যক্তিগতভাবে যিশুকে সম্বোধন করে না, পরিবর্তে বলছে, "এটা আমার প্রিয় পুত্র, যার মধ্যে আমি সন্তুষ্ট।"

যোহনের সুসমাচারে, জন ব্যাপটিস্ট নিজে আত্মাটিকে কবুতর হিসাবে নেমে দেখেন এবং অভিজ্ঞতার বিষয়ে যিশুর অবস্থানের প্রমাণ হিসাবে সাক্ষ্য দেন।

যিশুর জনগনের জ্ঞান

যিশুর জনগনের জ্ঞান সুসমাচারের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। মার্কের সুসমাচারে যোহন একজন আসন্ন নেতা প্রচার করেছিলেন, কিন্তু ঈসা মশীহ এই নেতা বলে স্বীকার করার কোন লক্ষণ দেখেননি। ম্যাথুতে, তবে জন অবিলম্বে ঈসা মসিহকে চিনতে পেরেছিলেন এবং যোহন যিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার জন্য নিজের যোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন। মথি ও লূক উভয়েই যোহন সাহাবিদেরকে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে প্রশ্ন করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, "আপনিই কি আসবেন, নাকি আমরা অন্যের সন্ধান করব?" লূক ইন, জন যীশু একটি পারিবারিক আপেক্ষিক যার জন্ম গ্যাব্রিয়েল দ্বারা foretold ছিল। যোহনের গসপেল ইন জন ব্যাপটিস্ট নিজেকে আত্মা একটি কবুতরের মত উচ্চারণ করে দেখেন এবং তিনি স্পষ্টভাবে প্রচার করেন যে যীশু ঈশ্বরের পুত্র।

জন এবং এলিয়

আরও দেখুন: ম্যাথু 3: 4

এলিয়ের সঙ্গে যোহনের সম্পর্কের চিত্রণে গসপেলগুলি ভিন্ন । মথি এবং মার্ক 2 য় রাজকীয় 1: 8 পদে এলিয়ের বর্ণনা স্মরণ করিয়ে যোনায়ের পোশাককে বর্ণনা করেছেন , যিনি চুল এবং চামড়া বেল্টের পোশাক পরেছিলেন। ম্যাথু ইন, যীশু স্পষ্টভাবে শিক্ষা দেয় যে যোহন "এলিয় যিনি আসবেন" (মথি 11:14 - ম্যাট 17: 11-13 দেখুন); অনেক খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ এই অর্থ গ্রহণ করেছেন যে যোহন ইলিয়াসের উত্তরসূরি ছিলেন। যোহনের গসপেল ইন, জন ব্যাপটিস্ট স্পষ্টভাবে এলিয় হচ্ছে অস্বীকার করে। ^[62] লূক ভাষায় ঘোষিত আয়াতে, একজন স্বর্গদূত যোহনের পিতার জাকারিয়া হাজির হয়ে তাঁকে বলেছিলেন যে, যোহন "ইস্রায়েলের অনেক সন্তানকে তাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর দিকে ফিরিয়ে দেবেন," এবং তিনি যাবেন ")। "

ইহুদিদের জোসেফাস এর প্রাচীনত্ব [ সম্পাদনা ]

জন ব্যাপটিস্টের একটি অ্যাকাউন্ট ফ্ল্যাভিয়াস জোসেফাস (37-100) দ্বারা ইহুদিদের প্রাচীনতম সকল পুস্তিকাগুলিতে পাওয়া যায় (বই 18, অধ্যায় 5, ২ ): ^[63]

এখন কিছু ইহুদী মনে করেছিল যে হেরোদের [এন্টিপাসের] সেনাবাহিনী ধ্বংস হয়ে ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছিল, এবং ঠিক সেইভাবে, তিনি যোহনের বিরুদ্ধে যা করেছিলেন তার শাস্তি হিসাবে তাকে ব্যাপটিস্ট বলা হয়েছিল: হেরোদ তাকে হত্যা করেছিলেন, একজন ভাল মানুষ ছিলেন , এবং ইহুদিদেরকে সৎকর্মের সদ্ব্যবহার করতে আদেশ দিলেন, উভয়কে ন্যায়পরায়ণতা, এবং ঈশ্বরের প্রতি ধার্মিকতা, এবং তাই বাপ্তিস্মের জন্য আসা; তার জন্য যদি পানি ব্যবহার করা হয় তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে, যদি তারা এটি ব্যবহার করে, তবে কিছু পাপের পরিত্যাগ [অথবা ক্ষমা] কেবল নয় বরং দেহের শুদ্ধির জন্য। আত্মা দ্বারা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে purified ছিল এখনও অনুমান। পরে অনেকে তাঁর বিষয়ে জনতার মধ্যে উপস্থিত হল, কারণ হেরোদের কথা শুনে তারা খুব সরে গেল। জনসাধারণের উপর জনগনের উপর যে প্রভাব বিস্তার করেছিল তার ফলে তিনি ভয় পান যে, বিদ্রোহ বাড়াতে তার প্রবণতা ও উদ্দীপনা এনে দিতে পারে, (কারণ সে যে কোনও জিনিসকে উপদেশ দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল), তাকে ভাল করে হত্যা করা, তাকে বাঁচানোর জন্য যে কোনও দুষ্টতা তিনি সৃষ্টি করতে পারেন এবং নিজেকে কষ্টের মধ্যে না আনতে পারেন, এমন একজন মানুষকে বিরক্ত করে, যা খুব দেরি হয়ে গেলে তাকে অনুতাপ করতে পারে। তারপরে হেরোদের সন্দেহজনক মেজাজ থেকে তাকে বন্দী পাঠানো হয়েছিলম্যাকেরাস , আমি আগে উল্লেখ করা দুর্গ, এবং সেখানে মারা যায়। এখন ইহুদিদের মতামত ছিল যে এই সেনাবাহিনীর ধ্বংস হেরোদের উপর শাস্তি হিসাবে পাঠানো হয়েছিল এবং ঈশ্বরের প্রতি অসন্তুষ্টির চিহ্ন ছিল। ^[64]

এই অনুচ্ছেদ অনুযায়ী, যোহনের মৃত্যুদণ্ড হেরোদকে পরাজিত করার জন্য দায়ী করা হয়েছিল। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে এই উত্তরণটি ইঙ্গিত দেয় যে 36 খ্রিস্টাব্দে হেরোদের সেনাবাহিনীর ধ্বংসযজ্ঞের সময় জন মারা যান। যাইহোক, একটি ভিন্ন প্রান্তে, জোসেফাস বলেছিলেন যে হেরোদের বিয়ের অবসান এরিতাসের মেয়ে (যার পরে জন নিহত হয়েছিল) এর সাথে হেরোদ এবং আরেটাসের মধ্যে কেবলমাত্র যুদ্ধের সূত্রপাত হয়েছিল, যা পরবর্তীতে যুদ্ধে উত্থাপিত হয়েছিল। ^[65]

পথের উপস্থাপনা এবং যোহনের বাইবেলের অ্যাকাউন্টগুলির মধ্যে দ্বন্দ্বের মধ্যে যাদের আত্মা ইতিমধ্যেই "ধার্মিকতার দ্বারা শুদ্ধ" হয়ে গেছে তাদের জন্য বাপ্তিস্মের অন্তর্ভুক্ত, শরীরের শুদ্ধির জন্য, পাপের সাধারণ অনুতাপ নয় (মার্ক 1: 4)। ^[66] বাইবেলের পণ্ডিত জন ডোমিনিক ক্রসানজন ও যিশুর জোসেফাসের অ্যাকাউন্টের মধ্যে পার্থক্য, বলছে, "জনতার একচেটিয়া ছিল, কিন্তু যীশু একটি ভোটাধিকার ছিল।" বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য, ক্রসান লিখেছেন, আপনি কেবল জনকে গিয়েছিলেন; আন্দোলন বন্ধ করার জন্য এক জন জনকে থামাতেই দরকার (অতএব তার আন্দোলন তার মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল)। ঈসা মসিহ সবাইকে আমন্ত্রণ জানালেন এবং দেখলেন যে তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের সরকারকে গ্রহণ করেছে, প্রবেশ করেছে এবং এটি জীবিত হয়েছে। যেমন একটি সাম্প্রদায়িক praxis শুধু নিজের জন্য ছিল না, কিন্তু জন আন্দোলনের বিপরীতে, তার ছাড়া বেঁচে থাকতে পারে। ^[67]

অবকাশ [ সম্পাদনা ]

আরও দেখুন: ব্যাপটিস্ট সেন্ট জন শিরক শিরোনাম § অবাস্তব

নবীর ইয়াহিয়া মসজিদ , ঐতিহ্যগত কবর সাইট Sebastia কাছে নাবলুস , পশ্চিম তীর , লেভান্ট।

ম্যাথু 14:1২ লিখেছে যে, "তাঁর শিষ্যরা এসেছিলেন এবং [জন] দেহকে সরিয়ে নিয়ে সমাহিত করেছিলেন"। ধর্মতত্ত্ববিদ জোসেফ বেনসন একটি বিশ্বাসকে বোঝায় যে "মনে হচ্ছে যে [দেহ] কারাগারে দেয়ালের উপরে, সম্ভবত কবরস্থান ছাড়াই, হেরোদিয়ার আদেশ অনুসারে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।" ^[68]

জন ব্যাপটিস্টের সমাধিটি ঐতিহ্যগতভাবে বর্তমান প্যালেস্টাইন অঞ্চলের সেবাস্তিয়াতে নবি ইয়াহিয়া মসজিদে (সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট মসজিদে) বলে মনে করা হয় এবং চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তাঁর অবাস্তব পদকগুলি উল্লেখ করা হয় । ঐতিহাসিক রফিনুস এবং থিওডোরেটাস রেকর্ড করেছেন যে 36২2 খ্রিস্টাব্দে এপোস্টেট জুনিয়র মন্দিরে মন্দিরটি অপবিত্র করা হয়েছিল , হাড়গুলি আংশিকভাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। উদ্ধারকৃত অবশিষ্টাংশের একটি অংশ যিরূশালেমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল , তারপর আলেকজান্ডারায় , যেখানে ২7 মে 395 তারিখে, তারা বসিলিকাতে রাখা হয়েছিলসেরপিসের মন্দিরের প্রাক্তন স্থানে অগ্রদূত নিবেদিত । সেবাস্টের সমাধিটি তবুও পবিত্র তীর্থযাত্রীদেরদ্বারা পরিদর্শন করা হতো , এবং সেন্ট জেরোম সেখানে কাজ করার জন্য অলৌকিক কাজগুলি সাক্ষ্য দেয়।

জন ব্যাপটিস্টের মাথা কী হয়ে গেল তা নির্ধারণ করা কঠিন। নাইসফোরাস ^[6২] এবং সাইমন মেটাফাস্টেস বলে যে হেরোদিয়া তাকে ম্যাকেরাসের দুর্গ ( দাফন জোসেফাস অনুসারে) দাফন করেছিল । অন্যান্য লেখক বলছেন যে জেরুজালেমে হেরোদের প্রাসাদে হস্তক্ষেপ করা হয়েছিল; সেখানে কনস্ট্যান্টাইন 1 এর শাসনামলে এটি পাওয়া যায় এবং গোপনভাবে এমেসায় নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে এটি লুকানো ছিল, সেই স্থানটিকে অজানা বলে মনে করা হয় , যা 453২ সালে প্রকাশের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। তবে, সেন্ট জনকে ডিক্যাপিটেশন কাপড় রাখা হয় আচেন ক্যাথিড্রাল। কপ্টিক খ্রিস্টান অর্থডক্স চার্চ এছাড়াও ব্যাপটিস্ট সেন্ট জন অবশেষ রাখা দাবি। কায়রো এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় লোয়ার মিশরে একটি মঠের মধ্যে এটি পাওয়া যাবে। এটি সম্ভব, ভিক্ষুকদের কাছ থেকে অনুমতিক্রমে, মূল কবর দেখতে যেখানে অবশেষ পাওয়া যায়।

উমাইয়া মসজিদের জন ব্যাপটিস্টের শরীরে ।

• বিভিন্ন ভিন্ন অবস্থান জন ব্যাপটিস্ট এর কর্তৃত্বপূর্ণ মাথা ভোগ দাবী। ক্যাথলিক চার্চের বর্তমান সরকারী স্থানটি দামেস্কের উমাইয়া মসজিদে অবস্থিত সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের ( আরবী ভাষায় নবী ইয়াহিয়া ) শৃঙ্খলা। ^[70] পোপ জন পল দ্বিতীয় ২001 সালে এই স্থানটি পরিদর্শন করেছিলেন, যিনি সেন্ট জন দ্যা ব্যাপটিস্টের সমাধিতে এক মিনিটের নীরব ধ্যানের জন্য বিরত ছিলেন। ^{[71] এর} আগে ক্যাথলিক চার্চের বিশ্বাস ছিল যে এটি রোমের ক্যাপাইটে সান সিলভেস্টারে রাখা হয়েছিল; ^[72] এবং তারপর এটি দ্বারা অনুষ্ঠিত হয় নাইট টেম্পলাররা এ Amiens, ক্যাথিড্রালফ্রান্সে (থেকে Wallon ডি Sarton বাড়িতে আনাচতুর্থ ক্রুসেড মধ্যে কনস্টান্টিনোপল ), এ আন্তিয়খিয়ায় তুরস্ক-এ (ভাগ্য অনিশ্চিত)। অন্যান্য ঐতিহ্য অনুমান করে যে এটি মিউনিখের মিউনিখের রেসেইডেজ জাদুঘরে ছিল ( 1385 থেকে 1918 পর্যন্ত বায়ারিয়ার উইটলেশব শাসকদের সরকারী বাসস্থান )। ^[72] এমনকি কেন্টের তেনটেনডেনের প্যারিশ গির্জা, যেখানে এটি সংস্কার পর্যন্ত সংরক্ষিত ছিল।

একটি কলকাতা আর্মেনিয়ান সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট, চিনসুরার একজন যাজককে চুম্বন করে

• সেন্টের ডান হাত, যার সাথে তিনি যিশুকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, তিনি মন্টেনেগ্রোতে সার্বিয়ান অর্থডক্স Cetinje মঠের মধ্যে দাবি করা হয় ; ইস্তানবুল মধ্যে Topkapi প্রাসাদ ; ^[72]এবং এ রোমানীয় skete এর অগ্রদূত উপর মাউন্ট অথস । সেন্ট বাম হাতটি পশ্চিমবঙ্গের চিন্সুরার সেন্ট জন জন আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টোলিক চার্চে সংরক্ষিত রয়েছে , যেখানে জানুয়ারিতে "চিন্সুর দিবস" প্রতি বছর কলকাতায় আর্মেনীয় খ্রিস্টানদের আশীর্বাদ করা হয়। ^[73] একটি সমাধিগৃহ ও প্রত্নসম্পদ বলেন জনস এবং 11th- উল্লেখ এবং 16 শতকের পান্ডুলিপি, সেন্ট Macarius গির্জা পুনরূদ্ধার সময় 1969 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল হতে সেন্ট Macarius গ্রেট মঠ মধ্যে Scetes , মিশর ; ^[74] অতিরিক্ত ধ্বংসাবশেষ রক্ষিত দাবি করছে Gandzasar মঠ এর সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট এর ক্যাথিড্রাল মধ্যে নাগারনো কারাবাখ ।

আরেকটি অস্পষ্ট দাবি যুক্তরাষ্ট্রে ওয়েস্ট ইয়র্কশায়ারের হ্যালিফ্যাক্স শহরের সাথে সম্পর্কিত , যেখানে শহরে শহরের পৃষ্ঠপোষক হিসেবে ব্যাপটিস্টের মাথা সরকারী কোট-অস্ত্রের উপর প্রদর্শিত হয়। ^[75] এক কিংবদন্তী (অন্যদের মধ্যে) শহরে "হালিগ" (পবিত্র) এবং "ফ্যাক্স" (মুখ) এর শহরটির স্থান-নামটির বাদ্যযন্ত্রের ভিত্তি স্থাপন করে, দাবি করে যে জন ব্যাপটিস্টের মাথার মুখ, বা মুখটি একবার বিদ্যমান ছিল এই শহরে. ^[76]
এছাড়াও, ২010 সালে, সেন্ট ইভান ব্ল্যাক সাগর দ্বীপে সেন্ট জন জন (4 র্থ-17 তম শতাব্দীর) সেন্ট বেলগের একটি বুলগেরিয়ান গির্জার ধ্বংসাবশেষে হাড় আবিষ্কার করা হয়েছিল।এবং দুই বছর পরে, ডিএনএ এবং রেডিও কার্বন পরীক্ষার পরে হাড়গুলি প্রথম শতাব্দীতে বসবাসকারী একটি মধ্য প্রাচ্যের মানুষের অন্তর্গত প্রমাণ করে, বিজ্ঞানীরা বলেছিলেন যে অবশিষ্টাংশ সম্ভবত জন ব্যাপটিস্টের অন্তর্গত ছিল। ^[77] [78] অবশিষ্টাংশে পাওয়া অবশিষ্টাংশ বর্তমানে এসটিএসগুলিতে রাখা হয়। সিরিল এবং Methodius ক্যাথিড্রাল Sozopol । ^[77] [79]

ধর্মীয় মতামত [ সম্পাদনা ]

খ্রিস্টান [ সম্পাদনা ]

জন দ্য ব্যাপটিস্ট , জুয়ান ডি জুয়ানেস  ( এন ) , সি। 1560

জন ব্যাপটিস্ট , সেন্ট জন লটারান এর আর্চবাশিলিকা , রোম

খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে, যোহন বাপ্তিস্মদাতার কাছে ঈশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা ছিল যিশুর পূর্বসূরী বা অগ্রদূত , যিনি ভবিষ্যদ্বাণীকৃত মশীহ ছিলেন । নিউ টেস্টামেন্ট গসপেল এই ভূমিকা কথা। ইন লুক 1:17 ইয়াহিয়ার ভূমিকা হচ্ছে হিসাবে উল্লেখ করা হয় "শিশুদের পিতাদের মন তাদের দিকে ফেরাবে, আর শুধু জ্ঞান অবাধ্য;। প্রস্তুত একটি মানুষ প্রভু জন্য প্রস্তুত করা করতে" ইন লুক 1:76 যেমন "... তুমি প্রভুর আগে আগে চলে তার পথ প্রস্তুত" এবং এ লুক 1:77 হচ্ছে "এর পাশে তাদের পাপ মোচনের দ্বারা তার সম্প্রদায়ের কাছে পরিত্রাণের জ্ঞান দিতে।"

ওল্ড টেস্টামেন্টের মধ্যে বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদ রয়েছে যা খ্রিস্টানদের দ্বারা এই ভূমিকাতে জন ব্যাপটিস্টের ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় । এর মধ্যে মালাখি বইয়ের একটি উত্তরণ রয়েছে ( মালাখি 3: 1 ) যা একজন নবীকে নির্দেশ করে যা প্রভুর পথ প্রস্তুত করবে :

দেখ, আমি আমার দূত পাঠাব এবং সে আমার সামনে রাস্তা প্রস্তুত করবে; আর যে সদাপ্রভুকে তুমি খুঁজছো, সে হঠাৎ তাঁর মন্দিরে আসবে, এমনকি চুক্তির দূত যাকে তুমি আনন্দ করবে, সে আসবে, দেখ, সে আসবে, সর্বশক্তিমান প্রভু বলেছেন।

-  মালাখি 3: 1 ^[80]

এবং মালাখি 4: 5-6 এ পরবর্তী অধ্যায় শেষে যেখানে এটি বলে,

দেখ, সদাপ্রভুর মহান ও ভয়ংকর দিন আসার আগে আমি তোমাকে ইলিয়াস নবীকে পাঠাবো। সে পিতৃপুরুষদের অন্তরে সন্তানদের ও সন্তানদের হৃদয়ে তাদের পূর্বপুরুষদের দিকে ফিরিয়ে দেবে, যেন আমি এসে আঘাত করি। একটি অভিশাপ সঙ্গে পৃথিবী।

ঈসা মসিহের দিনের ইহুদিরা ঈসা মসিহের সামনে আসার আশা করেছিল; প্রকৃতপক্ষে, আজকের দিনে কিছু ইহুদী এলিয়ের আগমনের অপেক্ষায় রয়েছেন, যেমন ঈসার নবীর কাপুরুষ সিডারের মতো । এ কারণে শিষ্যরা মথি 17:10 পদে যীশুকে জিজ্ঞেস করেন , 'তাহলে ব্যবস্থার শিক্ষকরা কেন বলেন যে এলিয় প্রথমেই আসবেন?' শিষ্যদের তখন যিশু বলেছিলেন যে এলিয় জন ব্যাপটিস্টের লোকটিতে এসেছিলেন,

ঈসা মসিহ উত্তর দিলেন, "নিশ্চিত হোন, এলিয় আসছেন এবং সব কিছু পুনঃস্থাপন করবেন। কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, এলিয় ইতিমধ্যেই এসেছেন, কিন্তু তারা তাঁকে চিনতে পারল না, বরং তারা যা চায় তার সবই তাঁকে করেছিল।" তাদের হাত ভোগ করতে যাচ্ছে। " তখন শিষ্যরা বুঝতে পারলেন যে তিনি বাপ্তিস্মদাতা যোহন সম্পর্কে তাদের সঙ্গে কথা বলছিলেন।

-  মথি 17: 11-13

(11:14 দেখুন: "... যদি আপনি এটি গ্রহণ করতে ইচ্ছুক হন, তিনি এলিয় যিনি এসেছিলেন।")

এই অনুচ্ছেদগুলি সিওপটিক গসপেলগুলিতে জনকে প্রয়োগ করা হয়েছে । ^{[81] [82] [83]} কিন্তু যেখানে মথি এলিয়ের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারী ( ম্যাথিউ 11.14, 17.13 ) হিসাবে জন ব্যাপটিস্টকে বিশেষভাবে চিহ্নিত করেছেন , মার্ক ও লুকের সুসমাচার এই বিষয়ে নীরব। জন-এর গসপেল যে জন ব্যাপটিস্ট থেকে বঞ্চিত যে, তিনি ইলিয়াস ছিল।

জেরুজালেমের ইহুদীরা যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলো যে, তাকে জিজ্ঞাসা করবার জন্য যাজক ও লেবীয়েরা পাঠিয়েছিল তখনই ইয়াহিয়ার সাক্ষ্য ছিল। তিনি অস্বীকার করা হয়নি, কিন্তু স্বাধীনভাবে স্বীকার করেছিলেন, "আমি খ্রীষ্ট নই।" তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, "তাহলে তুমি কে? ইলিয়াস?" তিনি বললেন, আমি নই। আপনি কি নবী? তিনি উত্তর দিলেন, "না।"

-  যোহন 1: 19-21

পল উপর প্রভাব [ সম্পাদনা ]

অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে আপোস্টোলিক যুগের প্রাথমিক গির্জার মধ্যে এবং " কুমারান - অ্যাসেনে সম্প্রদায়" নামে পরিচিত । ^[84] ডেড সী স্ক্রোলগুলো Qumran, যা ঐতিহাসিক ও প্রত্নতত্ত্ববিদরা সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি Essene বন্দোবস্ত হিসেবে শনাক্ত এ পাওয়া যায় নি। ^[85] জন ব্যাপটিস্টটি খিরবত কুমারানে সম্প্রদায়ের সাথে একটি অ্যাসিস বা "সংযুক্ত" বলে মনে করা হয়। কিতাব বই অনুযায়ী , পল ইফিষে কিছু "জন শিষ্য" পূরণ । ^[86]

পল এর প্রবন্ধে ইফিষীয়দের কুমারানিক পরিভাষা এবং ধারণাগুলির প্রভাবের কারণে কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে প্রেরিত 19: 1-7 পদে উল্লেখিত "শিষ্য" জন ব্যাপটিস্টের শিষ্য ছিলেন। ^{[ সন্দেহজনক - আলোচনা ]} এই ধারণার, যা অনুমান করে যে জন ছিলেন অ্যাসিস ^{[ সন্দেহজনক - আলোচনা ]} , বিতর্কিতদের দ্বারা বিতর্কিত। জন ব্যাপটিস্ট চর্চা যদিও বাপ্তিস্ম , Essenes অনুষ্ঠান ওয়াশিং, নামেও ব্যবহৃত ওযু , আত্মিক পরিশোধন একটি ফর্ম হিসাবে। ^[84]

ক্যাথলিক চার্চ [ সম্পাদনা ]

একটি 'হেড অফ সেন্ট জন', রোম

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট সমাধি একটি এ কপটিক আশ্রম মধ্যে নিম্ন মিশরের । সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের হাড়গুলি এখানে পাওয়া গিয়েছিল।

ক্যাথলিক চার্চ সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট উদযাপন দুই পর্বের দিনে:

• ২4 জুন - সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের জন্ম
• ২9 আগস্ট - সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের শিরোনাম

কিছু ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করে যে জন ব্যাপটিস্ট কখনও পাপ করেনি, ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} যদিও এটি কখনো মতবাদের একটি বিন্দু ছিল না ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} এবং মরিয়মের পাপাচারেরমতো কোনও অনুসারীকে বিশ্বাস করা বাধ্য নয় । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} তার প্রার্থনা প্রক্রিয়ায় , সিয়েনার সেন্ট ক্যাথারাইনের সাথে শয়তান তার ভয়ানকতা এবং চটকা দিয়ে তাকে লালন করার চেষ্টা করার কারণে শয়তানের সাথে একটি সংক্ষিপ্ত বিঘ্ন ঘটায় । প্রথম ব্যক্তির মধ্যে কথা বলার সময়, ক্যাথরিন নিম্নলিখিত শব্দের দ্বারা দিয়াবলের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন:

... নিজের প্রতি অপমান, এবং আপনি শয়তানকে এই কথাগুলো দিয়ে উত্তর দিলেন: 'আমি হতাশ! জন ব্যাপটিস্ট কখনও পাপ করেনি এবং তার মায়ের গর্ভ মধ্যে পবিত্র ছিল। এবং আমি অনেক পাপ করেছি ...

-  সিয়েনার ক্যাথরিন , এ ট্রিটিজ অফ প্রাইমার, 1370. ^[87] [88]

পূর্ব খ্রিস্টান [ সম্পাদনা ]

ইস্টার্ন অর্থডক্স আইকন জন দ্যা ব্যাপটিস্ট - দ্য অ্যাঞ্জেল অফ দ্য মরুভূমি ( স্ট্রোগানভ স্কুল , 16২0) ট্রেটিকভভ গ্যালারি , মস্কো ।

পূর্ব ক্যাথলিক গীর্জা এবং ইস্টার্ন অর্থডক্স বিশ্বস্ত বিশ্বাস করি যে ইয়াহিয়ার হয়েছিল ওল্ড টেস্টামেন্ট নবী , এইভাবে যে সময়ের মধ্যে একটি সেতু হিসেবে কাজ উদ্ঘাটন এবং নতুন চুক্তির । তারা তার মৃত্যুর পরও যোহান হাদিসে নেমে এসেছিলেন এবং সেখানে আরও একবার প্রচার করেছিলেন যে যিশু মশীহ আসছেন, তাই তিনি জীবনকালে খ্রীষ্টের মৃত্যুর পূর্বে ছিলেন। ইস্টার্ন ক্যাথলিক ও অর্থডক্স গীর্জাগুলি প্রায়ই আইকনস্ট্যাসিসের সম্মানের জায়গায় সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের একটি আইকন থাকবে এবং সেটি প্রায়শই ডিভাইন পরিষেবাদিগুলিতে উল্লেখ করা হবে। প্রতি মঙ্গলবার সারা বছর তার মেমরি নিবেদিত হয়।

ইস্টার্ন অর্থডক্স চার্চ মনে সেন্ট জন ছয় পৃথক পরব দিন, যাতে এখানে তালিকাভুক্ত যা তারা সময় ঘটে উপর অগ্রদূত গির্জা বছর (যা 1 লা সেপ্টেম্বর শুরু):

• 23 সেপ্টেম্বর - সেন্ট জন পূর্বাভাস ধারণা ^[89]
• 7 জানুয়ারী - সেন্ট জন এর Synaxis অগ্রদূত। 6 জানুয়ারী থিওফ্যানির পরে অবিলম্বে তার প্রধান মিলি দিনটি (জানুয়ারী 7, 1956 সালে অ্যান্টিওচ থেকে কনস্ট্যান্টিনোপল থেকে জন দ্যা ব্যাপটিস্টের ডান হাতটির অবশিষ্টাংশের স্থানান্তর স্মরণ করে )
• ২4 ফেব্রুয়ারি - প্রথম এবং দ্বিতীয় জন সেন্ট জন এর প্রধান অগ্রগতির সন্ধান
• ২5 মে - তৃতীয় জন সেন্ট জনকে হেফাজতকারীর সন্ধান
• ২4 জুন - সেন্ট জন জন্মদিনের জন্মদিন
• ২9 আগস্ট - সেন্ট জনকে অগ্রাহ্যকারী , মাংস ও দুগ্ধজাত দ্রব্যাদি থেকে কঠোরভাবে দ্রুত এবং ক্ষতিকারক একটি দিন এবং মাংস বা দুগ্ধজাত পণ্য সম্বলিত খাবার

উপরের ছাড়াও, 5 সেপ্টেম্বর সেন্ট জর্নের বাবা জাকারিয়া ও এলিজাবেথের স্মারক । রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ ডান দিকের লোকদের থেকে অগ্রদূত হস্তান্তর যেমন লক্ষ্য অক্টোবর 12 মাল্টা থেকে Gatchina (1799)।

চার্চ অফ জেস ক্রাইস্ট অফ লেটার ডে সান্টস [ সম্পাদনা ]

চার্চ অফ জেস ক্রাইস্ট অফ লেটার-ডে সান্টস (এলডিএস চার্চ) শিক্ষা দেয় যে আধুনিক প্রকাশন জনগনের বাইবেলের বিবরণ নিশ্চিত করে এবং তার পরিচর্যায় অতিরিক্ত ঘটনা জানায়। এই বিশ্বাসের মতে, জন "ঈশ্বরের দূত দ্বারা নির্ধারিত" হয়েছিল যখন তিনি আট দিনের বয়সী ছিলেন "যিহুদিদের রাজ্যকে উৎখাত করা" এবং প্রভুর জন্য মানুষ প্রস্তুত করা। মরমনও বিশ্বাস করে যে "তার শৈশবকালে তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।" ^[90]

জোসেফ স্মিথ বলেছিলেন: "আসুন আমরা নতুন নিয়মের সময় আসি - অনেকেই সর্বদা প্রভু ও তাঁর প্রেরিতদের প্রশংসা করছেন। আমরা জন ব্যাপটিস্টের সাথে শুরু করব। হেরোদের আদেশ যখন ছোট বাচ্চাদের ধ্বংস করার জন্য বেরিয়ে আসে তখন জন প্রায় ছয় মাস বয়সী ছিল ঈসা মশীহ এই নৃশংস হুকুমের অধীনে এসেছিলেন এবং জাকারিয়া তাঁর মাটিকে পাহাড়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তাকে পঙ্গপাল ও বন্য মধুতে উত্থাপিত করা হয়েছিল। তার বাবাকে যখন তার গোপন জায়গা প্রকাশ করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং মন্দিরের প্রধান কার্যনির্বাহী ছিলেন তখন সেই বছর, হেরোদের আদেশে, পোঁচা ও বেদীর মধ্যে, যিশু যেমন বলেছিলেন, তেমনি মারা গিয়েছিলেন। " ^[91] [92]

এলডিএস চার্চ শিক্ষা দেয় যে 15 ই মে 18২9 খ্রিস্টাব্দের 15 ই মে জোসেফ স্মিথ এবং অলিভার ক্যাডেরির পুনরুজ্জীবিত হবার কারণে জন ব্যাপটিস্টটি হারমনি টাউনশিপ, সুস্কুইহানা কাউন্টি, পেনসিলভানিয়া কাছাকাছি সুস্কুইনা নদীর তীরে এসে হাজির হন এবং তাদেরকে হারোনিক প্রিস্টহুডে অর্পণ করেন । ^{[9 3] [9 4]} এলডিএস মতবাদের ভিত্তিতে, জন মন্ত্রণালয় তিনটি বিধানে পরিচালিত হয়েছে: তিনি মোশির বিধি-ব্যবস্থার শেষ নবী ছিলেন; তিনি নিউ টেস্টামেন্ট নবী প্রথম ছিল; এবং তিনি আমাদের দিনের মধ্যে Aaronic প্রিস্টহুড নিশ্চিত করার জন্য পাঠানো হয় ( বার পূর্ণতা বিধান)। মরনমোহন বিশ্বাস করেন যে জনমন্ত্রীর ভবিষ্যদ্বাণী দুটি ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে যার শিক্ষা মরমন বইয়ে অন্তর্ভুক্ত : লেহি ^[95] এবং তার পুত্র নেফী । ^[96] [97]

গনতন্ত্রবাদ [ সম্পাদনা ]

নোস্টিকিসিজম ইন , জন ব্যাপটিস্ট ওল্ড টেস্টামেন্ট নবী ইলিয়াস একটি "ব্যক্তিত্ব" ছিল । ইলিয়াস সত্য ঈশ্বরকে জানতেন না ( ইব্রাহীমের ঈশ্বরের বিরোধিতা করেছিলেন ), এবং এইভাবে নোস্টিক ধর্মতত্ত্বের পুনরুত্থান করতেহয়েছিল । ওল্ড টেস্টামেন্ট নবী মালাখির ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে , এলিয়কে অবশ্যই যিশু খ্রিস্টের আগমনের জন্য "প্রথমে আসবেন"। আধুনিক এনথ্রোপোফোজি এই ধারণার সাথে একমত যে ব্যাপটিস্ট এলিয়ের পুনরুত্থান ছিল, (সিফ। মার্ক 9: 11-13), ^[98] মথি 11: 13-14, ^[99] লুক 7:27 ^[100] যদিও জন ব্যাপটিস্ট জন গসপেল ইনস্পষ্টভাবে এলিয়ের সাথে যুক্ত হচ্ছে অস্বীকার (জন 1:21)। ^[101] [102]

সিরিয়ান-মিশরীয় গনতন্ত্রবাদ [ সম্পাদনা ]

প্রাথমিক যুধি-খ্রিস্টান গনতন্ত্রগুলির মধ্যে ইবিনিয়াইটরা মনে করেছিল যে, যিশু ও জেমস যাস্টের সাথে যোন - যাকে তারা সম্মান করতেন - তারা ছিল নিরামিষভোজন। ^{[103] [104] [105] [106] [107] [108]} সালামিসের এপিফানিয়াস লিখেছেন যে এই গোষ্ঠীটি ম্যাথিউয়ের গসপেল সংশোধন করেছিলেন , আজকে ইবনিয়াইটের গসপেল হিসাবে পরিচিত , যেখানে জন "পঙ্গপাল" খেতে পারে "মধু কেক" বা " মান্না " পড়ুন। ^[109] [110]

Mandaeans [ সম্পাদনা ]

জন ব্যাপটিস্ট প্রধান নবী বলে মনে করা হয় Mandaeans , এবং তাদের লেখা কিছু একটি বড় অংশ নাটকগুলি, ^[111] সহ Ginza RBA এবং Draša ডি-Iahia (ইয়াহিয়ার ম্যানডিয়ান বুক)। তারা জনকে একমাত্র সত্য মশীহ বলেএবং যিশুর বিরোধিতা করে। ^[112] ম্যান্ডিয়ান শাস্ত্রপদে বলা হয়েছে: "যদি সুতর [যিশু] ঈশ্বরকে একত্রিত করে, তবে কে ছুতার সাথে একত্রিত হয়?" ^[113]

ইসলাম [ সম্পাদনা ]

ইসলামী নবী ইসলামের উপরএকটি ধারাবাহিক অংশ লুকান
কুরআনে নবীগণ[লুকান] ইসলামিক নাম এবং বাইবেলের নাম দ্বারা তালিকাভুক্ত। ' আদম ( আদম ) 'ইদ্রিস ( হানোক ) নু ( নোয়া ) হুদ ( এবর ) Ṣাল্লি ( সালাহ ) ইব্রাহিম ( আব্রাহাম ) লুট ( অনেক ) ইসমাইল ( ইসমাঈল ) ইশকাক ( ইসহাক ) ইয়াকুব ( জেকব ) ইউসুফ ( জোসেফ ) আয়ুব ( কাজ ) ধুল-কিফ্ল ( এজেকিয়েল ) শুয়েব ( জেঠো ) আমাদের ( মোজ ) হারুন ( হারুন ) দাউদ ( ডেভিড ) সুলায়মান ( সলোমন ) ইউনূস ( ইউনুস ) ইলিয়াস ( ইলিয়াস ) আলিয়াস ' ( ইলীশায় ) জাকারিয়া ( জাকারিয়া ) ইয়াহিয়া ( জন ) 'ইস ( যিশু ) ↳ নাম : মুহাম্মদ ( দ্বারা মুহাম্মদ )
প্রধান ঘটনা[শো]
দেখা[প্রদর্শন]
ইসলাম পোর্টাল
বনাম টি ই

জন নামেও একটি সম্মানিত করা হয় নবীর ( আরবি : نبي , নবী) হিসেবে ( يحيى بن زكريا ইয়াহিয়া ইবন জাকারিয়া ) ( আরবি : يحيى , । Translit  ইয়াহিয়া ^[114] ), অথবা "জন, সখরিয় পুত্র"। তিনি দ্বারা বিশ্বাস করা হয় মুসলমানদের কাছে তা সাক্ষ্যরূপে প্রচারিত হয়েছে আল্লাহর বাণী , এবং একটি নবী যারা পরিনত আসার যীশু । ^[115] তাঁর পিতা জাকারিয়াও একজন ইসলামী নবী ছিলেন। ইসলামী ঐতিহ্য বজায় রাখে যে মুহাম্মদ মুহাম্মদ ছিলেন এক জন নবীমীরাজের রাতে দেখা হল , ^[116] সেভেন হেভেনের মধ্য দিয়ে তাঁর অভিযান । কথিত আছে যে, তিনি দ্বিতীয় স্বর্গ, যেখানে মুহাম্মাদ সঙ্গে আরোহী আগে তার দুই ভাই দেখলেও জন এবং যিশুর সাক্ষাৎ শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত গ্যাব্রিয়েল তৃতীয় স্বর্গে নিয়ে যাওয়া। মুসলিম শরণার্থীদের অভিবাসনের সময় অ্যাবিসিনিয়ায় ইয়াহিয়ার গল্পটি আবিসিনিয়ানের রাজাকেও বলা হয়েছিল । ^[117] কুরআন মতে , যোহন ছিলেন একমাত্র যাঁর উপর তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং যেদিন তিনি মারা যান সে দিনে আল্লাহ শান্তি পাঠিয়েছিলেন। ^[118]

কুরআন [ সম্পাদনা ]

ইন কুরআন , ঈশ্বর ঘন ঘন সখরিয়র একটানা একটি ছেলে জন্ম জন্য প্রার্থনা উল্লেখ করা হয়। জাকারিয়ায়ের স্ত্রী, এলিজাবেথের মতো নিউ টেস্টামেন্টে উল্লিখিত , বর্বর ছিল এবং তাই একটি শিশুর জন্ম অসম্ভব বলে মনে হচ্ছে। ^[11২] ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার হিসাবে, জাকারিয়া (বা জাকারিয়া) "ইয়্যায়া" নামে এক পুত্রকে বিশেষভাবে এই সন্তানের জন্য বিশেষভাবে নির্বাচিত করা হয়েছিল। সখরিয় প্রার্থনা অনুযায়ী, ঈশ্বর ইয়াহিয়া, ঈসা, যিনি অনুযায়ী তৈরি বাইবেলের সমালোচনা ও ভাষ্য ছয় মাস পরে জন্ম ^[120]ঈশ্বর, যিনি আমাদের কলুষিত হয়ে গেছে এবং হেরেছে বার্তা পুনর্নবীকরণ ইস্রায়েলীয়রা । যেমন কুরআন বলেঃ

(তাঁর নামটি উত্তর দেওয়া হয়েছে): "হে জাকারিয়া! আমরা আপনাকে একটি পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছিঃ তাঁর নাম ইয়াহিয়া হ'ল, যে নামে কেউই আমাদের আগে পার্থক্য প্রদান করেনি।

তিনি বললেন, হে আমার পালনকর্তা, আমার পুত্র কেমন হবে, যখন আমার স্ত্রী বর্বর হবে এবং আমি বৃদ্ধ বয়সে পুরোপুরি হ্রাস পাব?

সে বললঃ তোমার পালনকর্তা বলবেন, এটা তো আমার পক্ষে সহজ, আমি তো তোমাকে আগেই সৃষ্টি করেছি, যখন তুমি কিছুই ছিল না।

(জাকারিয়া) বললেনঃ হে আমার পালনকর্তা আমাকে একটি নিদর্শন দান করুন। "তোমার নিদর্শন" উত্তরটি ছিল, "তুমি কি তিন রাতের জন্য কোন লোকের সাথে কথা বলবে?"

-  Quran, সূরা 19 ( মারিয়াম ), আয়াত 7 ^[121]

জন শাস্ত্রের দ্রুত ধরে রাখা এবং এখনও একটি শিশু যখন ঈশ্বরের দ্বারা জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল exhorted ছিল । ^[122] তিনি বিশুদ্ধ এবং devout ছিল, এবং ঈশ্বরের উপস্থিতিতে ভাল walked। তিনি তার পিতামাতার প্রতি কর্তব্যশীল ছিলেন এবং তিনি অহংকারী বা বিদ্রোহী নন। জন লেখার এবং ধর্মগ্রন্থ বোঝার, যখন শুধুমাত্র একটি শিশু, এমনকি সময়ের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিতদের যে অতিক্রম। ^[119] মুসলিম এক্সজেসিসে বর্ণিত হয়েছে যে ঈসা মসিহ বারো শিষ্যদের সাথে যোহনকে পাঠিয়েছিলেন, ^[123] যিশু তাঁর শিষ্যদের ডেকে আগে এই বার্তা প্রচার করেছিলেন। ^[120] কুরআন বলছেঃ

"হে ইয়াহিয়া, বইটি ধরে রাখুন": এবং আমরা তাকে যুবক হিসাবেও বুদ্ধি দিয়েছিলাম,

-  Quran, সূরা 19 ( মরিয়ম ), পিতা 12 ^[1২2]

জন ছিলেন একজন শাস্ত্রীয় ভাববাদী, ^[124] যিনি সকলের পাপপূর্ণ কথার সাহসী বক্তব্যের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা উচ্চিত হয়েছিলেন। অধিকন্তু, কুরআন হ'ল জনসাধারণের প্রতি আন্তরিক দয়া ও ভালবাসা এবং জীবনের প্রতি তাঁর নিচু মনোভাব, যার জন্য তাকে জীবনের বিশুদ্ধতা দেওয়া হয়েছিল:

এবং আমাদের থেকে পবিত্রতা এবং পবিত্রতা: তিনি ভক্ত, 
এবং তার পিতামাতার প্রতি সদয়, এবং তিনি সহনশীল বা বিদ্রোহী ছিল না। 
অতএব, যেদিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেদিন তিনি মৃত্যুবরণ করেছিলেন এবং যেদিন তিনি পুনরুত্থিত হবেন, তার উপরে শান্তি!

-  Quran, সূরা 19 ( মরিয়ম ), পিতা 13-15 ^[118]

যোহনকে সুফিবাদের পাশাপাশি ইসলামী কুসংস্কারবাদেও বিশেষভাবে সম্মানিত করা হয়েছে , প্রধানতঃ কুরআনের যোহনের পবিত্রতা ও দয়া সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। ^[125] সুফিরা প্রায়শই কুরআনে যোহনের অনুচ্ছেদে ভাষ্য প্রয়োগ করেছেন, প্রাথমিকভাবে ঈশ্বর প্রদত্ত 'উইজডম' উপহারের সাথে যা তিনি যুবক এবং যিশুর সাথে তার সমান্তরাল অর্জন করেছিলেন । যদিও যোহন ও যিশুর বর্ণনা দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত বেশ কয়েকটি বাক্যাংশ কুরআন মজীদে একই রকম, তারা যেভাবে প্রকাশ করেছেন তা ভিন্ন। ^[126]

নাম [ সম্পাদনা ]

এটা দাবি করা হয়েছে যে কুরআন ভুল বলেছে যে যোহন ব্যাপটিস্ট এই নামটি গ্রহণের প্রথম ব্যক্তি ছিল ( কুরআন  19: 7-10 ), যেহেতু যোহন ব্যাপটিস্টের আগে বহুবার ইয়য়নান নামটি এসেছে। ^[127] তবে, ইসলামী পণ্ডিতদের মতে, "ইয়য়ায়া" একই নাম "যোজনান" নয়। ^[128] এই সত্ত্বেও, "ইয়াহিয়া" হয় etymologically নামেই বাইবেলের সংখ্যা: ( "Jehiah" ইংরেজি রেন্ডারিং) চিত্রে Yᵉchîyâh ইতিহাস 'বই । ^[129] অতএব, কুরআন সূরা 19: 7 দাবি না যে, "কেউ কখনো এই সন্তানের সামনে নাম ইয়াহিয়া দেওয়া হয়েছিল" সম্ভাবনা থাকে। বরং, এই কুরআনআয়াতে যোহনের অলৌকিক নামকরণের বাইবেলের অ্যাকাউন্টের একটি সুস্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে , যা বলে যে তার প্রায় নাম "জাকারিয়া" ^[130] [131] ( গ্রিক : Ζαχαρίας) ^[132] তার পিতার নাম অনুসারে, যেহেতু কেউ বংশ তার পিতার সখরিয় (নামেও পরিচিত সখরিয় ) তাকে সামনে "জন" ( "Yohanan" / "Yoannes") নামে হয়েছে। ^[133]

Exegetes ঘন ঘন "জীবিত করতে" বা জনস মায়ের অনুর্বরতা, যা আরোগ্য লাভ করেছিল উল্লেখ করে "জীবন্ত করতে" অর্থ সহ NAME সংযুক্ত ঈশ্বরের , সেইসাথে জনস প্রচার, যা, যেমন মুসলমানদের বিশ্বাস, "তৈরি জীবিত" ইস্রায়েলের বিশ্বাস । ^[134] হিব্রু নাম ইয়াকাইয়াহ (যাহাহাখিহোঃ "জেহিয়াহ") হিসাবে একই অর্থটি ব্যবহৃত হয় (প্রকাশ: " YHWH জীবন")। ^[129] Yᵉchîyâh এছাড়াও রক্ষী একটির নাম ছিল চুক্তির সিন্দুক রাজত্বকালে রাজা দায়ূদমধ্যে বাইবেল । ^[135]এই কারণে, এটা অনুমিত হয় যে, এই নাম "ইয়াহিয়া" সাধারণভাবে দ্বারা 6 ষ্ঠ -7 ম শতাব্দী সিই ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছিল আরব খ্রিস্টান একটি যেমন রূপকধর্মী সম্মানসূচক ইয়াহিয়ার ব্যাপটিস্ট ( আরবি: يوحنا المعمدان, Yūḥanna আল-Mamadan), যারা তাকে বিবেচনা করা " নতুন চুক্তির সিন্দুক ", যিশু খ্রিস্টের জন্য "দ্বারপাল" হোন ( আরবী : يسوع المسيح, ইয়াসু-ল-মাসী)। ^[136]

কুরআন এছাড়াও হিব্রু নাম, 'ব্যবহৃত একটি রুট উল্লেখ Yohanan ' יוֹחָנָן (প্রভু করুণাময়)। সূরা মরিয়মঃ 1২-13 ইয়াহিয়ার গুণাবলী বর্ণনা করেছেন: وآتيناه الحكم صبيا - وحنانا من لدنا وزكاة (এবং আমরা তাকে রায় দিয়েছিলাম, এখনও ছেলে ছিলাম - এবং আমাদের কাছ থেকে স্নেহ, এবং পবিত্রতা।) এখানে 'ানান' ( حنان , স্নেহ) ) হিব্রু / আরামিক ' ইয়াহানান ' তে ব্যবহৃত একই রুটের সাথে সম্পর্কিত একটি আরবী শব্দ । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] [ সন্দেহজনক - আলোচনা ]}

বাহাই দেখুন [ সম্পাদনা ]

বাহীগণ যোহনকে ঈশ্বরের একজন ভাববাদী বলে মনে করেন যিনি অন্যান্য সমস্ত ভাববাদীদের মতো ঈশ্বরের জ্ঞান বিকাশ, বিশ্বের মানুষের মধ্যে ঐক্যের প্রচার, এবং মানুষকে বাস করার সঠিক পথ প্রদর্শন করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। ^[137] বাহাউল্লাহের লেখাগুলিতে উদ্ধৃতি রয়েছে , যা বাহি বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠাতা জন ব্যাপটিস্ট উল্লেখ করেছেন। তাকে বাহিরে কম নবী হিসাবে গণ্য করা হয় । ^[17] বাহাউল্লাহ দাবি করেছিলেন যে তার পূর্বসূরী বাব , জন ব্যাপটিস্টের আধ্যাত্মিক রিটার্ন ছিল। পোপ পিয়াস আইএক্সের চিঠিতে বাহাউল্লাহ লিখেছেন:

হে অনুগামীদের পুত্র! আমরা আবার তোমাদের কাছে যোহনকে পাঠিয়েছি, আর তিনিই বায়ানের মরুভূমিতে কান্নাকাটি করেছেন , হে জগতের মানুষ! আপনার চোখ পরিষ্কার করুন! যেদিন তোমরা প্রতিশ্রুতি প্রাপ্ত হও এবং তাঁর কাছে পৌঁছাতে পার, সে নিকটবর্তী হয়ে যাবে! হে সুসমাচারের অনুসারী! পথ প্রস্তুত কর! মহিমান্বিত প্রভুর আগমনের দিন হাতে! রাজ্যে প্রবেশ করতে প্রস্তুত হন। এভাবেই আল্লাহ তা'আলা নির্ধারিত করেছেন, তিনি ভোর হয়ে যাচ্ছেন ভোর। ^[138]

বিশ্বাস করা হয় যে যোহন যীশুর পথের ভবিষ্যদ্বাণী ও প্রস্তুতির নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন। যারা তাদের কাছ থেকে 'বিতাড়িত' হয়েছিল, তাদের নিন্দা জানিয়ে বাহাউল্লাহ তাদের সাথে যোহনের ব্যাপটিস্টের অনুগামীদের তুলনা করেছিলেন, তিনি বলেন, 'তাঁর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন কে বলেছিল আত্মা (যিশু) বলছেন: "এর বিধান যোহন এখনো শেষ না হয়েছেন, কেন আপনি এসেছেন? " বাহাউল্লাহ বিশ্বাস করতেন যে বাব তার নিজের আসার জন্য জনগণকে প্রস্তুত করার জন্য জন হিসাবে একই ভূমিকা পালন করেছিলেন। যেমন বাহাউউল্লাহ বাবকে 'আমার অগ্রদূত' হিসাবে উল্লেখ করে, পূর্ববর্তী হলেন যোহন বাপ্তিস্মদাতার জন্য খ্রিস্টানদের সংরক্ষিত একটি শিরোনাম। ^[139] যাইহোক, বাহা '

ইউনিফিকেশন চার্চ [ সম্পাদনা ]

ইউনিফিকেশন চার্চের শেখায় ঈশ্বর জন অভিপ্রেত যিহূদিয়ার তার প্রকাশ্য পরিচর্যার সময় যীশু সাহায্য করার জন্য। বিশেষত, যোহন যিশু হলেন মশীহ ইহুদি জনগণকে প্ররোচিত করার জন্য তাঁর শক্তিতে সবকিছু করেছিলেন। তিনি যিশুর প্রধান শিষ্য হলেন এবং যোহনের শিষ্য হলেন যিশুর শিষ্য হলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে যোহন যিশুকে অনুসরণ করেননি এবং মানুষকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার নিজের পথ অব্যাহত রেখেছিলেন। তাছাড়া, যোহনও অস্বীকার করেছিলেন যে, তিনি যখন যিহুদি নেতাদের দ্বারা জিজ্ঞাসা করেছিলেন এলিয় তখন ছিলেন 1:21 পদে যিশুকে বলেছিলেন যে যোহন এলিয়কে বলেছিলেন যে তিনি আসবেন, মথি 11:14। তাই অনেক ইহুদী ঈসা মসিহকে মশীহ হিসাবে গ্রহণ করতে পারেনি কারণ যোহন এলিয় হওয়ার কারণে অস্বীকার করেছিলেন, কারণ মাবখি 4: 5 পদে বর্ণিত মশীহের আগমনের জন্য নবী এর চেহারাটি পূর্বশর্ত ছিল । ইউনিফিকেশন চার্চের মতে, "জন ব্যাপটিস্ট এলিয়ের শারীরিক দেহের প্রতিনিধিত্ব করার অবস্থানে ছিল, নিজের মিশনের দৃষ্টিকোণ থেকে এলিয়ের সাথে নিজেকে সাদৃশ্যপূর্ণ করেছিলেন।"

যিশু মথি 11:11 পদে বলেছিলেন , "ব্যাপটিস্ট যোহনের চেয়ে আরও বড় হয়ে উঠেছে না", তবে যোহনের মশীহ হিসাবে নিজেকে ইহুদিদের বোঝার পথ বন্ধ করে দেওয়ার কথা উল্লেখ করে তিনি বলেন, "এখনো তিনি অন্তত স্বর্গরাজ্য তার চেয়ে বড়। " ঈসা মসিহের অনুসরণ করার যোহনের ব্যর্থতা হ'ল যিশুর মিশনের পরিপূর্ণতার প্রধান বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। ^{[140] [141] [142]}

শিল্প [ সম্পাদনা ]

Puvis ডি Chavannes , সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট এর Beheading , গ। 1869

তাঁর মা-বাবা হাউস অব খ্রীষ্ট দ্বারা জন এভারেট Millais , 1849-50

সান সান্তিয়াগো মার্টিনেজ ডেলগডোদ্বারা জন ব্যাপটিস্টের মাথা কাঠের ভাস্কর্য ।

Cristofano Allori এর জন মরুভূমিতে ব্যাপটিস্ট

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট এর কতল খ্রিস্টান শিল্পকলায় একটি প্রমিত থিম, ^[10] যা যোহনের মাথা প্রায়ই একটি থালা, যা হেরোদের সতমেয়ে, অনুরোধে প্রতিনিধিত্ব করে চিত্রিত করা হয়েছে শালোমী । ^[143] তিনি একটি উষ্ণ উট পরা চুল্লি হিসাবে চিত্রিত, একটি স্টাফ এবং স্ক্রিন অঙ্কিত ইকন আগ্নুস দেই , বা এটি একটি মেষশাবক সঙ্গে একটি বই বা থালা জন্মদান হিসাবে চিত্রিত করা হয় । ^[15] সালে অর্থডক্স আইকন , তিনি প্রায়ই, দেবদূত উইংস হয়েছে মার্ক 1 থেকে: 2 একজন রসূল তাকে বর্ণনা করা হয়েছে। ^[144]

খ্রীষ্টের খ্রীষ্টানদের একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান থেকে নিকটতম লোকচক্ষুর অন্যতম খ্রীষ্টের জীবন ঘন ঘন ফোটানো করা প্রারম্ভিক খৃস্টান শিল্পও জনস লম্বা, পাতলা এমনকি কৃশ এবং শ্মশ্রুধারী চিত্রে ইতিমধ্যে 5 ম শতকে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। কেবলমাত্র তিনি এবং যিশু প্রাথমিকভাবে খ্রিস্টীয় কাল থেকে লম্বা চুল দিয়ে দেখানো হয়, যখন প্রেরিতদের সাধারণত শঙ্কু শাস্ত্রীয় কাট থাকে; আসলে যিশুকে যীশুর চেয়ে এই ভাবে আরও ধারাবাহিকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। ইন বাইজ্যানটাইন শিল্প রচনা Deesis প্রত্যেক অন্তর্ভুক্ত করা এসেছিলেন ইস্টার্ন অর্থডক্স চার্চের আজও ক্ষেত্রে রয়ে যায়। এখানে জন এবং থিওটোকোস (মেরি) একটি খ্রীষ্টের প্যান্টোক্রেটার ঝাঁকুনিএবং মানবতার জন্য intercede; নানাভাবে এই পশ্চিম এর সমতূল্য Crucifixions উপর roods এবং অন্যত্র, যেখানে জন ধর্ম প্রচারক (স্বকীয় ছাড়া বাপ্তিস্মদাতা য়োহনের সঞ্চালিত Isenheim গির্জার বেদির পিছনে আঁকা ছবি )। জন ব্যাপটিস্ট প্রায়শই তাঁকে প্রদত্ত গীর্জাগুলির জন্য পরিকল্পিত বেদীগুলোতে দেখানো হয়, অথবা যেখানে দাতা পৃষ্ঠপোষক তার জন্য নাম দেওয়া হয়েছিল বা পৃষ্ঠপোষকতার অন্য কোন সংযোগ ছিল - জন ফ্লোরেন্সের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন , অন্যান্য শহরগুলির মধ্যে, যার অর্থ তিনি অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ সমর্থক সাধুদের মধ্যে বৈশিষ্ট্য।

তার জীবন থেকে আখ্যান দৃশ্যের বেশ কয়েকটি প্রায়ই দেখানো হয় predella জন নিবেদিত altarpieces, এবং অন্যান্য সেটিংস, মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল বৃহৎ সিরিজ grisaille ফ্রেস্কোমধ্যে Chiostro Dello Scalzo  ( এটা ) , যা ছিল অ্যান্ড্রিয়া দেল Sarto , 'গুলি বৃহত্তম কাজ এবং frescoed লাইফ দ্বারা Domenico Ghirlandaio মধ্যে Tornabuoni চ্যাপেল উভয় ফ্লোরেন্সে। সেখানে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ফ্রেস্কো চক্র ফিলিপ্পো Lippi মধ্যে Prato, ক্যাথিড্রাল । : এই টিপিক্যাল লোকচক্ষুর অন্তর্ভুক্ত ^[145] থেকে অ্যানানসিয়েসন সখরিয়, জন জন্ম, তার পিতার নামকরণ, দর্শন , মরুভূমির জনগনের প্রস্থান, মরুভূমিতে তাঁর প্রচার , খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম, হেরোদের আগে জন, সলোমের নাচ এবং তার শিরস্ত্রাণ।

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট, ঘন্টা মধ্যযুগীয় বই থেকে

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট (সি। 1513-16),লিওনার্দো দা ভিঞ্চি

তাঁর জন্ম, যা ঈসা মসিহের জন্মের তুলনায় অপেক্ষাকৃত ধনী গার্হস্থ্য অভ্যন্তরের দৃশ্যমান হওয়ার অনুমতি দেয়, মধ্যযুগের শেষের দিকে একটি বিষয় হিসাবে ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয় হয়ে ওঠে , টরিন -মিলান ঘন্টার মধ্যে ঘন ভ্যান আইক এবং টর্নবাবুনি চ্যাপেলের ঘিল্লান্দাইয়োতে ​​বর্ণিত চিত্রাবলী সেরা পরিচিত মধ্যে মধ্যে। তাঁর মৃত্যুদন্ড কার্যকরী, একটি গির্জা ভোজের দিন, দেখানো হয়েছিল প্রায়ই, এবং 15 শতকের দ্বারা এই ধরনের শালোমী নাচ যেমন লোকচক্ষুর জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, কখনও কখনও, একটি হিসেবে খোদাই দ্বারা Israhel ভ্যান Meckenem , শিল্পী স্বার্থ দেখানোর ক্ষেত্রে স্পষ্ট হয় হেরোদের আদালতের জীবন, সমসাময়িক পোষাক দেওয়া, যতটা সন্তের শহীদ। ^[146]গ্ল্যামারস কিন্তু বিপজ্জনক নারীদের ( ডিলিলা , জুডিথ এবং অন্যান্য) চিত্রগুলির জন্য নর্দান রেনেসাঁ স্বাদের জন্য সমানভাবে জনকের মাথা বহনকারী সলোম একটি বিষয় হয়ে উঠেছিল , ^[147] এবং প্রায়ই লুকা ক্রানচ দ্য এল্ডার দ্বারা চিত্রিত এবং লিটল মাস্টার্স দ্বারা খোদিত হয় । কার্লো ডলসি পেইন্টিং কমপক্ষে তিনটি সংস্করণ সহ, এই চিত্র বারকোতে জনপ্রিয় ছিল । জনসাধারণের প্রচারণায়, একটি আড়াআড়ি সেটিংসে, পিটার ব্রুগল দ্য এল্ডার ও তার উত্তরাধিকারীদের কাছ থেকে ডাচ শিল্পের একটি জনপ্রিয় বিষয় ছিল ।

সন্তানের (পরিবর্তিত বয়সের) মাঝে মাঝে তাকে 15 তম শতাব্দীর খ্রীষ্টের জীবন থেকে খ্রীষ্টের উপস্থাপনা , ভার্জিন অফ দ্য কুমারী এবং পবিত্র শত্রু জীবনের পারিবারিক দৃশ্যে দেখানো হয় । জ্যোৎস্নারের ভার্জিনের সংস্করণগুলির লিওনার্দো দা ভিঞ্চির সংস্করণগুলি রেনেসাঁ ফ্যাশন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে প্রভাবশালী ছিল, যা ম্যাডোনা এবং শিশুের মধ্যে বৈচিত্র্যের জন্য ছিল, যার মধ্যে জন অন্তর্ভুক্ত ছিল, সম্ভবত মিশরের আপেক্ষিক পুনর্মিলনকে চিত্রিত করার উদ্দেশ্যে , যিশুর ফ্লাইট মিশনের পরে জনকে বিশ্বাস করা হয়েছিল একটি ফেরেশতা দ্বারা তাকে যোগ বহন করা হয়েছে। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} রাফায়েলবিশেষ করে অ্যালব ম্যাডোনা , লা বেল জারদারিনিয়ার , আলডোব্রান্ডিনি মাদোনা , ম্যাডোনার ডেলা সেগিওওলা , ম্যাডোনার ডেল'আইম্পানটা , যা তার সর্বাধিক পরিচিত কাজের মধ্যে ছিল, এর অনেক রচনা রচনা করেছিলেন। জন প্রায়ই নিজেকে পুরোনো বাচ্চা বা কিশোর হিসাবে দেখিয়েছিলেন, সাধারণত তার নিজের পোষাক পরিধান করতেন এবং দীর্ঘ পাতলা কাঠের ক্রস বহন করতেন - লিওনার্দোর দ্বারা প্রভাবিত আরেকটি থিম , যার উজ্জ্বল রচনাটি উট-চামড়া পোষাকটি পুনঃপ্রবর্তন করে, তা রফেল টিটিয়ান এবং Guido Reni অনেক অন্যদের মধ্যে। প্রায়শই তিনি একটি মেষশাবক সঙ্গে, বিশেষ করে অনেক আর্লি নেদারল্যান্ডস পেইন্টিং মধ্যে সঙ্গে হয়তিনি স্বাভাবিক জামাকাপড় পরতেন হিসাবে এই বৈশিষ্ট্য প্রয়োজন। Caravaggio জন সহ কাজ করে সেটার একটা বিশেষত সংখ্যক আঁকা থেকে কমপক্ষে পাঁচ মূলত নগ্ন যুবক মহান - তার মৃত্যুর তিন প্রয়াত কাজের, তাকে দায়ী করা এক্সেকিউশন মাল্টা, এবং তার মাথা সঙ্গে দুই অন্ধকারাচ্ছন্ন Salomes, মাদ্রিদের এক , এবং এক লন্ডনে।

সেন্ট জন মূর্তি দ্বারা একটি ব্ল্যাকবেরী গাছ থেকে বের উত্কীর্ণ Pietro পাওলো Azzopardi 1845 - Xewkija

অ্যামিয়েন্স ক্যাথিড্রাল, যা ব্যাপটিস্টের কথিত প্রধানদের মধ্যে একজন, তার 16 তম শতাব্দীর মধ্যে পলিচ্রোম ত্রাণে একটি জীবনীক্রমিক ধারা রয়েছে। এই শাস্তি এবং সন্ত এর অবশিষ্টাংশ নিষ্পত্তি নিষ্পত্তি।

একটি অসাধারণ রাফায়েল পূর্ববর্তী যুগের অভিনয়ের হয় তাঁর মা-বাবা হাউস অব খ্রীষ্ট দ্বারা জন এভারেট Millais । এখানে যিশুর আহত হাতকে শান্ত করে মেরি , জোসেফ এবং মরিয়মের মা আনিতে যোগ দেওয়ার জন্য বাটিটি পশুদের স্কিনগুলির পাঁজরের আচ্ছাদন পরিধান করে, যোষেফের সুগন্ধি দোকানের জল দিয়ে একটি বাটি নিয়ে ঝরনা করে। 19 তম শতাব্দীর শেষের দিকে গুস্তাভ মোরেউ এবং পুভিস দে চ্যাভেন্স ( ন্যাশনাল গ্যালারী, লন্ডন ) এর মত প্রতীকী চিত্রকলাগুলির সাথে শৈল্পিক আগ্রহের উল্লেখযোগ্য পুনরুজ্জীবন ঘটে । অস্কার ওয়াইল্ডের খেলা সলোমের দ্বারা চিত্রিত হয়েছিলতার সবচেয়ে স্মরণীয় ইমেজ কিছু উত্থাপন, Aubrey Beardsley ।

কবিতা [ সম্পাদনা ]

ইতালিয়ান রেনেসাঁ কবি Lucrezia Tornabuoni জন ব্যাপটিস্ট বাইবেলের পরিসংখ্যান যার উপর তিনি কবিতা লেখেন এক হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছে। ^[148]

সঙ্গীত [ সম্পাদনা ]

• Guido D'Arezzo (991/99২ - 1033 এর পর) একটি ইতালিয়ান বেনেডিক্টাইন সন্ন্যাসী সেন্ট জন দ্যা ব্যাপটিস্টের একটি গীতের উপর ভিত্তি করে স্ট্যান্ডার্ড মিউজিক স্টেভ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উট কুইন্ট ল্যাক্সিসের সাথে শুরু হওয়া শব্দের প্রতিটি লাইনের জন্য প্রথম শব্দের ব্যবহার করা হয় - Ut (পরে পরিবর্তন করা হয়েছে), রে, মি, ফ, সোল, লা, সি। শিক্ষণ solmization শব্দের হিসাবে পরিচিত হয় ।
• এই ইয়াহিয়ার রেকর্ড দ্বারা ইংরেজি তুদর সুরকার অরল্যান্ডো গিবনস একটি সুপরিচিত অংশ-সেটিং জন-এর গসপেল একাকী ভয়েস, গায়কদল এবং জন্য অঙ্গ বা Viol সঙ্গত।
• সংস্কারক মার্টিন লুথার ব্যাপটিস্ট সম্পর্কে বাইবেলের একাউন্টের উপর ভিত্তি করে একটি গীত রচনা করেছিলেন, " খ্রিস্টের নিখরচায় হের জুম জর্ডান কাম " (1541), জোহান সেবাস্তিয়ান ব্যাচ দ্বারা 24 জুন তারিখে উত্সবের জন্য একটি ক্যান্টাটারের ভিত্তি , খ্রীষ্টের হের জুম জর্দান কাম , বিডব্লিউভি 7 (17২4)।
• এস জিওভান্নি বাতিস্তা  ( স্কোর ) (সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট) একটি 1676 হয় অর্কেস্টার সঙ্গে একক বা সমবেত কণ্ঠে গাইবার জন্য রচিত সংগীত দ্বারা আলেসান্দ্রো Stradella ।
• জর্ডানের ব্যাংকের সুপরিচিত আগমনের গীত ব্যাপটিস্টের কান্না চার্লস কফিনের লেখা ছিল । ^[149]
• জন ব্যাপটিস্ট (Jokanaan), ব্যারিটোন, অপেরা একটি চরিত্র শালোমী রিচার্ড স্ট্রস দ্বারা, ড্রেস্দেন্ মধ্যে 1905 প্রিমিয়ার। এই লেখাটি অস্কার উইল্ডের ফরাসি কবিতা থেকে এসেছে, জার্মান ভাষায় হ্যডুইগ ল্যাচম্যান অনুবাদ করেছেন। ^[150]
• জনপ্রিয় সঙ্গীততে , বব ডিলান তার 1965 সালের অ্যালবাম হাইওয়ে 61 রিভিসিটেডের দ্বিতীয় ট্র্যাক " টম্বস্টোন ব্লুজ " -এ জন ব্যাপটিস্টের চারটি লাইনকে উৎসর্গ করেন । তিনি গান গাইছেন: "একজন চোরকে নির্যাতনের পর বাপ্তিস্মদাতা জন / কমান্ডার-ইন-চিফ / বলছেন," আমাকে মহান নায়ক বলুন, তবে দয়া করে এটি সংক্ষিপ্ত করুন / অসুস্থ হয়ে আমার জন্য একটি গর্ত আছে? " "। ^[151]
• অ্যাল কপারের 1971 সালের অ্যালবাম নিউ ইয়র্ক সিটি (আপনি ইউ উইমেন) গানটি "জন ব্যাপটিস্ট (হোলি জন)" গানটি জন ব্যাপটিস্ট সম্পর্কে। একই বছরে ব্লাড, স্যুট অ্যান্ড টিয়ারস তাদের অ্যালবাম ব্লাড, স্যুট অ্যান্ড টিয়ার্স 4 এর জন্যও গানটি রেকর্ড করা হয়েছিল ।
• তাঁর গান "এভিয়ারম্যান নাইডস এ কম্প্যানিয়ন" -এ তার অ্যালবাম ফিয়ার ফ্যানের শেষ ট্র্যাক , ফাদার জন মিস্তি জন ব্যাপটিস্ট এবং নাসরতের যিশুর মধ্যে বন্ধুত্ব সম্পর্কে গান গেয়েছেন: "জন ব্যাপটিস্ট জিমিস খ্রীষ্টকে / নিচে শুক্রবার নদীতে নিয়ে যান রাত্রি / তারা মেরি সম্পর্কে কয়েকজন ছেলেদের মত কথা বলে / হারানোর কিছুই / চেষ্টা করার জন্য খুব ভয় পায়। " ^[152]

চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন [ সম্পাদনা ]

জন ব্যাপটিস্ট যীশুর জীবনের বেশিরভাগ পর্দা অভিযোজনের মধ্যে হাজির হয়েছেন। অভিনেতা ইয়াহিয়ার কাজ করেছে রবার্ট রায়ান মধ্যে রাজাদের রাজা (1961), ^[153] মধ্যে মারিও Socrate গসপেল সেন্ট ম্যাথু মতে(1964), ^[154] চার্লটন Heston মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ গল্প কখনো বলা (1965), ^{[155 ]} ডেভিড Haskell, মধ্যে Godspell (1973), ^[156] মাইকেল ইয়র্ক মধ্যে নাসরতীয় যীশুর (1977), ^[157] এবং আন্দ্রে গ্রেগরি মধ্যে খ্রীষ্টের সর্বশেষ লোভ(1988)। ^[158]

স্মৃতিচারণ [ সম্পাদনা ]

আরো দেখুন: সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের জন্ম , সেন্ট জন ইভ , ফাইট সেন্ট জিন-ব্যাপটিস্ট , সান জুয়ান উৎসব , সেন্ট জোনাস ডে , সেন্ট জনস ডে (এস্তোনিয়া) , ইভান কুপালা ডে , এবং গোলওয়ান

আর্মেনিয় ঐতিহ্য অনুযায়ী, জন ব্যাপটিস্ট দেহাবশেষ দ্বারা সমাহিত করা হয় Illuminator গ্রেগরি এ সেন্ট Karapet মঠ । ^[159] [160]

যেখানে জন ব্যাপটিস্ট জন্মগ্রহণ করেন বলে মনে করা হয় সেখানে ইইন কেরেমের ক্যাথলিক চার্চ

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট জর্দানের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন : তার মস্তক মাথার জোরে কেন্দ্রীয় জর্ডানে স্থানান্তরিত হয়েছিল ।

সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট পুয়ের্তো রিকো এর কমনওয়েলথের পৃষ্ঠপোষক এবং তার রাজধানী সান জুয়ান । 15২1 খ্রিস্টাব্দে দ্বীপটিকে তার আনুষ্ঠানিক নাম এবং ক্রিস্টোফার কলম্বাসমূলত দ্বীপটি দিয়েছিলেন এমন একটি নামকরণের কাস্টম অনুসারে, " সান জুয়ান বৌটিস্টা ডে পুয়ের্তো রিকো " এর নামকরণ করা হয়েছিল। নাম " সান জুয়ান বাউটিস্টা " এবং " পুয়ের্তো রিকো " নামটি অবশেষে নগর ও দ্বীপ উভয়ের রেফারেন্সে ব্যবহৃত হয়, যার ফলে বেশিরভাগ অধিবাসী কার্টোগ্রাফিক ত্রুটির কারণে বেশিরভাগ বাসিন্দাদের দ্বারা পরিভাষা পরিলক্ষিত হয় । 1746 সালের মধ্যে শহরটির নাম (" পুয়ের্তো রিকো") সমগ্র দ্বীপের হয়ে উঠেছিল, যখন দ্বীপটির নাম (" সান জুয়ান বাউটিস্টা ") শহরটির হয়ে উঠেছিল। পুয়ের্তো রিকো এর সরকারী নীতিতেও সন্তানের উল্লেখ রয়েছে: জোয়েনস এস্ট নোমেন ইিয়াস ( তার জন্য ল্যাটিন " নাম জন ", লূক 1:63 থেকে )।

তিনি ফ্রেঞ্চ কানাডা এবং নিউফাউন্ডল্যান্ডের পৃষ্ঠপোষক সন্ত । কানাডিয়ান সেন্ট জনস, নিউফাউন্ডল্যান্ড (1497) এবং সেন্ট জন, নিউ ব্রান্সউইক (1604) উভয়ই তাঁর সম্মানে নামকরণ করেছিলেন। যুক্তরাজ্যে, সেন্ট জন পেননজেন্স , কর্নওয়ালের পৃষ্ঠপোষক । 24 জুন তাঁর উত্সব, এ আনুষ্ঠানিকভাবে পালিত ক্যুবেক যেমন Fête ন্যাশনালে ডু কুইবেক , এবং নিউফাউন্ডল্যান্ড মধ্যে ডিসকভারি ডে ।

ইন স্কটল্যান্ড , তিনি পেট্রন সেইন্ট পার্থ , যা পার্থ এর সেন্ট জনস Toun নামে পরিচিতি লাভ করতেন। শহরটির প্রধান গির্জা এখনও সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের মধ্যযুগীয় কির্ক এবং শহরটির পেশাদার ফুটবল ক্লাব সেন্ট জনস্টন এফসি নামে পরিচিত।

২3 শে জুন রাতের ২4 তারিখে সেন্ট জনকে পর্তুগালের দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর পোর্টোর পৃষ্ঠপোষক হিসেবেও উদযাপন করা হয় । দ্য গার্ডিয়ানের জুন 2004- এর একটি প্রবন্ধে মন্তব্য করেছে যে "পোর্টোর ফেস্টা দে স্যো জুও ইউরোপের সবচেয়ে জীবিত রাস্তার উত্সবগুলির মধ্যে একটি, তবে এটি দেশের বাইরে অপেক্ষাকৃত অজানা।" ^[161]

তিনি জেরুজালেমের নাইটস হসপিটালার , মাল্টা , ফ্লোরেন্স এবং ইতালির জেনোয়ার পৃষ্ঠপোষক । জন জুইভিয়া , গোজো , মাল্টা এর পৃষ্ঠপোষক সন্ত , যিনি ২4 জুনের কাছাকাছি রবিবার একটি মহান উত্সবের সাথে তাকে স্মরণ করেন।

Calamba সিটি, লাগুনা , Calumpit, Bulacan , Balayan এবং Lian থেকে এ Batangas , এবং সান জুয়ান, মেট্রো ম্যানিলা বিভিন্ন স্থানে মধ্যে হয় ফিলিপাইন যে শহরে অথবা শহর পৃষ্ঠপোষক হিসেবে জন শ্রদ্ধা করে। তাঁর সম্মানে অনেক ফিলিপিনো fiestas একটি সাধারণ অনুশীলন স্নান এবং জন এর iconic আইন স্মৃতি স্মরণ মানুষের। কাস্টোমাইজ করার আকারে অনুরূপ সংক্রান এবং হোলি , এবং তীব্র গ্রীষ্মমন্ডলীয় তাপ থেকে একটি কৌতুকপূর্ণ অবকাশ হিসেবে কাজ করে। যদিও এর জন্য প্রসিদ্ধ কালো নাজারেনের এটা enshrines, Quiapo চার্চ মধ্যে ম্যানিলা আসলে সেন্ট জন নিবেদিত।

তিনি রক্ষাকর্তা হয় চার্লসটন রোমান ক্যাথলিক ডায়োসিস , যার পুরো জুড়ে দক্ষিণ ক্যারোলিনা মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ।

Baptistines নামের একটি সংখ্যা দেওয়া হয় ধর্মীয় আদেশ জন ব্যাপটিস্ট স্মৃতির উদ্দেশ্যে নিবেদিত।

যোহনের প্রচারক বরাবর , জন ব্যাপটিস্ট ফ্রি অ্যান্ড অ্যাকসিপেড মেসনের ভ্রাতৃসমাজের সমাজের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে দাবী করেন ( ফ্র্রিমসন্স নামে পরিচিত)। ^[162]

অনেক ভূমধ্যসাগরীয় দেশে, গ্রীষ্মকালীন রাস্তা সেন্ট জনকে উৎসর্গ করে। অ্যাংলো-স্যাক্সন ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত রীতিটি মিডসামার উৎসবের মতোই । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}