ঈসা (আঃ)

উইকিপিডিয়া থেকে, বিনামূল্যে বিশ্বকোষ

নেভিগেশনতিড়িং লাফ অনুসন্ধান করুন

ইসলামে, ঈসা যিশুকে বোঝায় । অন্যান্য ব্যবহারের জন্য, ঈসা (বিচ্ছিন্নতা) দেখুন ।

অন্যান্য ব্যবহারের জন্য, ঈসা (নাম) দেখুন ।

ঈশ্বরের নবী 'Īsā عيسى যীশু সা
নাম মরিয়ম তনয় ঈসাকে লেখা ইসলামী হাতের লেখা দ্বারা অনুসরণ সাঃ
স্থানীয় নাম	যিশু Yššăă '
স্বভাবসিদ্ধ	গ। 4 বিসি জুডিয়া , রোমান সাম্রাজ্য
অদৃশ্য	গ। 30-33 খ্রি। গথসমান , জেরুজালেম , রোমান সাম্রাজ্য
পূর্বপুরুষ	ইয়াহিয়া (জন ব্যাপটিস্ট)
উত্তরাধিকারী	মুহাম্মদ
মূল (গুলি)	মেরিয়াম (মেরি) [মা]
আত্মীয়	ইয়াহিয়া (জন ব্যাপটিস্ট) জাকারিয়া(জাকারিয়া)

পার্ট একটি সিরিজ উপর

খ্রিস্টান যীশু[শো]

ইসলামে যীশু[লুকান] ধর্মবাণী মেরি শিষ্য মরণ মাহদি শেষ বার

পটভূমি[শো]

ইতিহাসে যীশু[শো]

যীশুর দৃষ্টিকোণ[শো]

সংস্কৃতিতে যীশু[শো]

খ্রিস্টান পোর্টাল  ইসলাম পোর্টাল  বই: যীশু

বনাম টি ই

ইন ইসলাম , 'Īsā ইবনে Maryam ( আরবি : عيسى بن مريم , শয়নকামরা  'ঈসা ইবনে-মরিয়ম পুত্র'), বা যীশু , উপান্ত্য হতে বোঝা যায় নবী এবং রসূল এর ঈশ্বর ( আল্লাহ ) এবং আল-মাসিহ , আরবি শব্দ মশীহের জন্য ( খ্রীষ্ট ), একটি নতুন উদ্ঘাটন সঙ্গে ইস্রায়েলের শিশুদের গাইড করার জন্য পাঠানো : আল ইনজিল (" গসপেল " জন্য আরবি )। ^{[1] [2] [3]}যীশু একজন নবী বিশ্বাস করা হয় যারা তন্ন তন্ন বিবাহিত কিংবা কোনো সন্তান ছিল এবং পাওয়া হচ্ছে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব যেমন প্রতিফলিত হয়, কুরআন 93 মধ্যে আয়াত বিভিন্ন শিরোনাম দিয়ে যেমন "পুত্র হিসেবে সংযুক্ত মেরি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে," এবং অন্যান্য রিলেশনাল পদ , 187 বার। ^{[2] [4] [5] [6] [6] [7]}এভাবে কুরআন মজীদে তিনি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি । ঈসা নামে 25 বার, তৃতীয় ব্যক্তি 48 বার, প্রথম ব্যক্তি 35 বার এবং বাকিরা শিরোনাম এবং গুণাবলী হিসাবে। ^{[নোট 1] [নোট 2] [8] [নোট 3] [9]}

কুরআন (ইসলামের কেন্দ্রীয় ধর্মীয় পাঠ্য) এবং সবচেয়ে হাদীস (প্রশংসাপত্র প্রতিবেদনগুলি) যীশু উল্লেখ পল (একটি "পবিত্র পুত্র" (পাপ ছাড়া) জন্মগ্রহণ করা হয়েছে مريم ) এর ফলে কুমারী ধারণা , ঘটনা অনুরূপ অ্যানানসিয়েসন মধ্যে খ্রীষ্টধর্ম । ^{[2] [10] [11]} ইসলামী ধর্মবিশ্বাসে, ঈসা মসিহ বহু চরিত্র সম্পাদন করেছেন বলে ধারণা করা হচ্ছে, কুরআন মজীদে উল্লেখ করা হয়েছে। ^[12] শতাব্দী ধরে, ইসলামিক লেখকরা অন্য কিছু অলৌকিক ঘটনাকে উল্লেখ করেছেন যেমন দৈত্যদের নিক্ষেপ করা, কিছু পাণ্ডুলিপিপ্রাক ইসলামী উত্স থেকে ধার নেওয়া , এবং ক্যানোনিকাল থেকেযীশু সম্পর্কে কিংবদন্তি হিসাবে উত্স প্রসারিত হয়। ^[13] ইসলামের সকল নবীর মতই যিশুকে একজন মুসলিম বলেও অভিহিত করা হয়েছে , যেমন তিনি প্রচার করেছিলেন যে তাঁর অনুগামীদের " সোজা পথ " গ্রহণ করা উচিত । ইসলামিক eschatology ইন , যীশু দ্বিতীয় মেসেজ ad-Dajjal বা "মিথ্যা Messiah" যুদ্ধ এবং পৃথিবীতে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য দ্বিতীয় আসছে ফিরে ।

ইসলামে, যিশু মুহাম্মদের অগ্রদূত ছিলেন বলে মনে করা হয় , যার নাম হযরত আহমদকে অনুসরণ করা যে কেউ তার অনুসরণ করবে। ইসলাম ঈসা মসিহের ডিভাইনকে প্রত্যাখ্যান করে এবং শিক্ষা দেয় যে ঈসা মসিহ ছিলেন না আল্লাহ্র পুত্র , না আল্লাহর পুত্র এবং কুরআনের কিছু ব্যাখ্যা অনুসারে ক্রুশবিদ্ধকরণ , মৃত্যু ও পুনরুত্থান ঘটেছে বলে মনে করা হয় না বরং আল্লাহ তাকে উদ্ধার করেছেন । ^[14] প্রাথমিকতম মুসলিম ঐতিহ্য ও বহিঃপ্রকাশগুলি মৃত্যুর ও তার দৈর্ঘ্য সম্পর্কিত কিছুটা দ্বন্দ্বজনক প্রতিবেদন উদ্ধৃত করার সত্ত্বেও মূলধারার মুসলিম বিশ্বাসটি হ'ল যিশু শারীরিকভাবে মরেননি, বরং এর পরিবর্তেস্বর্গে জীবিত উত্থাপিত । ^[15] [16]

সামগ্রী

• 1ঈসা মসিহের জন্ম
  • 1.1ঘোষণা
  • 1.2জন্মের বিবরণ
• 2শৈশব
  • 2.1মিশরে
• 3প্রাপ্তবয়স্ক
  • 3.1মিশন
  • 3.2প্রচার
• 4চরিত্র
  • 4.1ক্র্যাড থেকে কথা বলা
  • 4.2মাটি থেকে পাখি তৈরি
  • 4.3অন্ধ ও কুষ্ঠ রোগ নিরাময়
  • 4.4মৃত্যুর উপর ক্ষমতা
  • 4.5বিবেচ্য বিষয়
  • 4.6স্বর্গ থেকে খাদ্য টেবিল
  • 4.7অন্যান্য অলৌকিক ঘটনা
    • 4.7.1একজন রাজকীয় কর্মকর্তা এর পুত্র নিরাময়
    • 4.7.2লোভ এবং সত্য কথা বলা
    • 4.7.3 অন্তর্নিহিতজ্ঞান
    • 4.7.4শিশুদের বাড়িতে বাড়িতে খাদ্য
• 5বাইবেল
• 6শিষ্য
• 7মৃত্যু
  • 7.1প্রতিস্থাপন
• 8অ্যাসেসন
• 9সেকেন্ড আসছে
• 10ইসলামী ধর্মতত্ত্ব
  • 10.1আদম সঙ্গে সাদৃশ্য
  • 10.2মুহাম্মদকে পূর্বাভাস
  • 10.3মেসিয়ানিজম
• 11ইসলামী সাহিত্য
  • 11.1হাদীস
  • 11.2Sunnism
  • 11.3Shiism
  • 11.4সুফিবাদ
  • 11.5আহমদিয়া
  • 11.6অ্যাসাসেটিক সাহিত্য
• 12চেহারা
• 13এছাড়াও দেখুন
• 14নোট
• 15রেফারেন্স
  • 15.1উদ্ধৃতি
• 16গ্রন্থপঞ্জি
• 17আরও পড়া
• 18বাহ্যিক লিঙ্ক

যীশু জন্ম

যিশুর বংশধর, তার দাদা ফিরে আসেন

মূল নিবন্ধ: ঈসা মসিহের জন্ম

আরো দেখুন: মেরিয়াম (সূরা) এবং মরিয়মের ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি

ঈসা মসিহের বিবরণ কুরআন মজীদে বহুবার বর্ণিত একটি প্ররোচনা দিয়ে শুরু হয়েছে যা তার মা, মরিয়ম এবং যিরূশালেমের মন্দিরে তার সেবার বর্ণনা বর্ণনা করে , যখন নবী এবং যাজক জাকারিয়া , যিনি পিতার জন ব্যাপটিস্ট । যিশুর জন্য কুরআনে জন্মের বর্ণনা মরিয়ম (19) 16-34 এবং আল ইমরান (3) 45-53 এ শুরু হয়। ^[17] শতাব্দী ধরে ইসলামী ঐতিহাসিকদের দ্বারা নির্দিষ্ট বৈচিত্র্য এবং বিস্তারিত সংযোজনের সাথে জন্মের বর্ণনাটি বর্ণনা করা হয়েছে।

যদিও ইসলামী ধর্মতত্ত্ব মরিয়মকে যিশুর কুমারী জন্মের বিষয়ে একটি বিশুদ্ধ পাত্র বলে অভিহিত করে, তবুও এটি খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যগুলিতে মেরির জন্ম সম্পর্কিত সম্পর্কিত পবিত্র ধারণাটির ধারণা অনুসরণ করে না । ^[18]

অ্যানানসিয়েসন

আরও দেখুন: ঘোষণা

ইসলামিক exegesis অনুরূপ গসপেল অ্যাকাউন্টে এবং Bethlehem ঘটছে যিশুর virgininal জন্ম নিশ্চিত করে। ^[19] কুমারী জন্মের বিবরণ মরিয়মের দূত গাব্রিয়েল দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছে, যখন মরিয়মকে ঈশ্বরের প্রতি অঙ্গীকার করার পর মরিয়মকে মন্দিরে উত্থাপিত হচ্ছে । গ্যাব্রিয়েল বলেছে যে তিনি সব জাতির সকল নারীকে সম্মানিত করেছেন এবং একটি পবিত্র পুত্রের সুসংবাদ নিয়ে এসেছেন। ^[20]

একটি হাদিস রহ আবু হুরাইরা (। ঘ 681), একটি প্রাথমিক মুহাম্মদ সহচর , কোট মুহাম্মদ ব্যাখ্যা করলেন যে যীশু এবং মেরি উভয় জন্মের সময় শয়তান স্পর্শ থেকে রক্ষা করা হয়; কুরআন আয়াত আল ইমরান একটি উদ্ধৃতি (3) 36. ^[21]

ক্ষুদ্রতম ঘোষণা

দেবদূত ঘোষণা ছেলে proclaiming তিনি একজন মহান নবী বলা হবে যীশু, মেসিয়াহ নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক হয়, এবং ঈশ্বরের আত্মা এবং ঈশ্বরের শব্দ , যিনি পাবেন আল-ইঞ্জিলের (জন্য আরবি গসপেল )। ফেরেশতা মরিয়মকে বলেছিলেন যে যীশু শৈশবে কথা বলবেন, এবং পরিপক্ক হলে সর্বাধিক ধার্মিকের সঙ্গী হবে। মরিয়ম জিজ্ঞেস করলেন যে, সে কোন সন্তানকে স্পর্শ করে যখন সে গর্ভবতী হতে পারে এবং সন্তান জন্মায়, তখন ফেরেশতা তাকে উত্তর দেন যে, তিনি যা চান তা ঈশ্বর করতে পারেন, এবং তা ঘটবে। ^[22]

যিশুর ধারণাটি ইবনে আল-আরবী (ডি। 1২40), একটি আন্দালুসিয়ান পণ্ডিত, সুফী রহস্যবাদী , কবি এবং দার্শনিক দ্বারা বর্ণিত বিজয়ের বিজলে বর্ণিত:

মেরি জল থেকে বা গ্যাব্রিয়েল এর শ্বাস থেকে,

মাটি একটি mortal রূপক আকারে,

আত্মা একটি সারাংশ অস্তিত্ব মধ্যে এসেছিলেন

প্রকৃতির কুঁচিতকরণ, যা সিজনিন (কারাগার)

এই কারণে, তার আশ্রয় দীর্ঘায়িত ছিল,

এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ডিক্রী দ্বারা।

ঈশ্বর ছাড়া অন্য কেউ থেকে একটি আত্মা,

যাতে তিনি মৃতকে বাড়াতে পারেন এবং মাটি থেকে পাখি আনতে পারেন। ^[23]

খ্রীষ্টান সন্তানের কম্বল নেভিগেশন ছদ্ম-আরবি, Gentile da Fabriano

কুরআনের বর্ণনাটি মরিয়মের সাথে চলছে, সন্তানের জন্মের যন্ত্রণা দ্বারা পরাভূত হচ্ছে, তার পায়ের নিচে পানি প্রবাহিত হচ্ছে, যার থেকে সে পান করতে পারে এবং একটি খেজুর গাছ যা সে ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে সেগুলি পতিত হবে এবং উপভোগ করা হবে। জন্ম দেওয়ার পর, মরিয়ম শিশুটি যিশুকে আবার মন্দিরের কাছে নিয়ে যান এবং তিনি মন্দিরের প্রাচীনদের সন্তানের বিষয়ে জিজ্ঞেস করেন। জিব্রেলের দ্বারা নীরবতার শপথের আদেশ দিয়ে তিনি শিষ্য যিশুকে নির্দেশ দেন এবং শিশুটি ঘোষণা করে: ^[24]

তিনি বললেন, আমি আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে বই দান করেছেন এবং আমাকে নবী করেছেন। আমি যেখানেই থাকি সেখানেই তিনি আমাকে সুখী করেছেন, আর আমার কাছে যতদিন বেঁচে আছেন ততদিন আমাকে উপাসনা ও আযাবের আদেশ দিয়েছেন। এবং আমার মায়ের প্রতি কর্তব্যশীল হতে; এবং আমাকে অত্যাচারী, impious করা হয়নি। শান্তি আমার দিন, আমার জন্মের দিন, যেদিন আমি মরব, আর সেই দিন আমি জীবিত হয়ে উঠব। ^[25]

যিশু কুরআন মজীদে ছয়টি অলৌকিক চিহ্নের মধ্য দিয়ে কথা বলছেন। ^[26] ভাষ্য শিষ্য থিম সিরিয়াক ইনফেন্সি গসপেলে পাওয়া যায়, এটি একটি পূর্ব-ইসলামী 6 ষ্ঠ শতাব্দীর কাজ। ^[27]

জন্ম বিবরণী

ইবনে ইসহাক (ঘ। 761 বা 767), একটি আরব ইতিহাসবিদ এবং hagiographer , অ্যাকাউন্ট এনটাইটেল লিখেছিলেন কিতাব আল-Mubtada (শুরুতে), রিপোর্ট যে সখরিয় মরিয়মের অভিভাবক সংক্ষেপে, এবং তার বজায় রাখার অসমর্থ হওয়ার পর, তিনি তার কাছে সোপর্দ জর্জ নামক একটি ছুতার। একটি গির্জার মধ্যে বিচ্ছিন্ন, তিনি জোসেফ নামে একটি যুবক যোগদান করা হয়, এবং তারা এক অন্য জল এবং অন্যান্য কাজ fetching সাহায্য। ঈসা মসিহের জন্মের বিবরণ কুরআন মজীদের বর্ণনা অনুসরণ করে, জন্মের সাথে বেথলেহেমেএকটি খেজুর গাছের পাশে জন্ম হয়েছিল । ^[28]

ফার্সি পণ্ডিত ও ইতিহাসবিদ, এ-তাবারী (ডি। 923) মশীহের জন্য পারস্যের রাজা ( পূর্ব থেকে মগির অনুরূপ ) থেকে আসা দূতদের উল্লেখ করে যিশুর জন্মের বিবরণে অবদান রেখেছিলেন । জোসেফ (বিশেষ করে ম্যারির স্বামী নয়) তাকে এবং তার সন্তানকে মিশরে নিয়ে যাওয়ার জন্য এবং পরে নাসরতে ফিরে যাওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির আদেশ । ^[29]

আরব-ইতিহাসবিদ ও ভূগোলবিদ আল-মাসুদি (ড। 956) তাঁর কাজের মধ্যে কুরআনের খেজুর গাছ উল্লেখ না করে বুধবারে মেদোজ অফ গোল্ড জেসস জন্মগ্রহণ করেন (২4 ডিসেম্বর বুধবার)। ^[29]

আলী ইবন আল-আথির (ডি। 1২33), একজন আরব বা কুর্দি ইতিহাসবিদ ও জীবনী , ইতিহাসের পরিপূর্ণতা (আল-কামিল), একটি কাজ যা পরবর্তী মুসলমানদের জন্য আদর্শ হয়ে উঠেছিল, যোষেফের ছুতারের আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল, কিন্তু মরিয়মের আত্মীয় বা স্বামীর হিসাবে উল্লেখ করা হয়নি। আল-আথির লিখেছেন যে যিশু কীভাবে একজন যুবককে চোরকে সনাক্ত করতে এবং একজন ছেলেকে জীবিত জীবনে ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করেছিল, যিশুকে হত্যা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। সেই কাজটি খেজুর গাছের নিচে একটি গর্তের উল্লেখ না করে মিশরে জন্মগ্রহণকারী জন্মের বিবরণটির একটি সংস্করণ উল্লেখ করেছে, তবে মরিয়মের লোকেদের জন্মের প্রথম সংস্করণটি আরো সঠিক। আল-আথির মরিয়মের গর্ভাবস্থাকে বিশ্বাস করে এমন একটি বিন্দু তৈরি করে যা নয়টি বা আট মাস স্থায়ী হলেও কেবল এক ঘন্টা। তার ভিত্তি হলো এই ধারণাটি কুরআন মরিয়মকে কল্পনা করে এবং তার সাথে দূরবর্তী স্থানে সরে যাওয়া 'মেরিয়াম' (19) ২২) এর কাছাকাছি অবস্থিত। ^[30]

শৈশব

কুরআন মজীদে বর্ণিত, ভার্জিন মরিয়ম খেজুর গাছ দ্বারা পুষ্ট।

মূল নিবন্ধ: মন্দির মধ্যে খোঁজা

আরও দেখুন: মিশরে ফ্লাইট এবং থমাস শিশুকাল গসপেল

যদিও কুরআন বেথলেহেমের যাত্রাটি নির্দিষ্ট করে না তবে এটি জন্মের কিছুদিন পরেই হেরোদ থেকে পালিয়ে যাওয়ার গল্পকে বর্ণনা করে, যেমন গসপেল এবং অ-স্বৈরাচারী উত্সগুলিতে প্রাপ্ত বিবরণের মতো, কয়েক শতাব্দী ধরে ইসলামী লেখকদের দ্বারা কিছু বিস্তারিত এবং বিস্তারিত বর্ণনা যোগ করা হয়েছে। এবং ঐতিহাসিক। কিছু বিবরণে যিশু ও পরিবার মিশরে 1২ বছর ধরে রয়েছেন। ^[31] যিশুর যুবকের অনেক নৈতিক গল্প ও অলৌকিক ঘটনার বর্ণনা কিসাস আল-আন্বিয়া (নবীদের কাহিনী), শতাব্দী ধরে প্রাক-ইসলামী নবী এবং নায়কদের রচনায় লেখা বইগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে । ^[32]

আল-মাসুদি লিখেছেন যে, একজন ছেলে হিসাবে যিশু জেরুজ ধর্মকে সাম Psalms থেকে পড়তে এবং "আলোর অক্ষরে চিহ্নিত" খুঁজে পেয়েছেন :

"আপনি আমার পুত্র এবং আমার প্রিয়, আমি আপনার জন্য নিজেকে চয়ন করেছেন"

যিশু তখন দাবি করেছিলেন:

"আজ মানুষের শব্দ মানুষের পুত্র পূর্ণ হয় "। ^[33]

মিশরে

আরও দেখুন: থমাস এর উদ্যান গসপেল

যিশুর শৈশবের শৈশব সম্পর্কে ইসলামী লেখার কিছু বৈষম্য ও সাদৃশ্য দেখানো হয়েছে, বিশেষ করে সময় এবং ঘটনা সম্পর্কিত মিশরে তার সময়। বেশিরভাগ বর্ণনা অ-খাঁটি খ্রিস্টান উত্সগুলিতে পাওয়া যায় যেমন উদাহরণস্বরূপ, থমাসের প্রাক-ইসলামী গসপেল। এই ধরনের বৈষম্যটি আল-আথীরের ইতিহাসে তাঁর পরিপূর্ণতার ইতিহাসে রয়েছে, যার মধ্যে একটি জন্মের বর্ণনা রয়েছে যা বলেছিলেন যিশু বেথলেহেমের বদলে মিশরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ^[30]

ঈসা মসিহের শৈশব সম্পর্কে অন্য কিছু বর্ণনা মধ্যপ্রাচ্য অঞ্চলের জনপ্রিয়তা, যেমন আন্তঃধর্মী অধ্যয়নের প্রফেসর মাহমুদ এম। আইয়ুব হাইলাইট করেছেন । ^[34] মিসরে যখন একটি তরুণ যিশুকে অনেক অলৌকিক কাজ করা হয়। ^[13] (দেখুন " miracles " এবং " অন্যান্য miracles " অধ্যায়)

সাবালকত্ব

যর্দন নদী , যেখানে যীশু বাপ্তাইজ করলেন ইয়াহিয়া ইবনে জাকারিয়া ( জন ব্যাপটিস্ট )। ^[35]

মিশন

আরও দেখুন: যীশু এবং ধর্মপ্রচারক মন্ত্রণালয় (ইসলাম)

সবাই মোটামুটি একমত যে যীশু স্পোক আরামাইক , সাধারণ ভাষা খ্রিস্টীয় প্রথম শতকে যিহূদিয়ার এবং লার্জ অঞ্চল। ^[36]

ঈসা মসিহের প্রথম এবং প্রাথমিক ধারণাটি ইসলামী চিন্তায় প্রণয়ন করা হয়েছে, যা একজন ভাববাদী - ঈশ্বরের দ্বারা মনুষ্যত্বের উপর মূর্তির পূজা ও এক সত্যিকারের ঈশ্বরকে পরিণত করার একটি চ্যালেঞ্জ উভয়কে উপস্থাপন করার জন্য মনুষ্যকে মনোনীত করা হয়েছে। এই ভিত্তিতে, সমস্ত পূর্ববর্তী নবীকে মুসলিম পরিচয় লেন্সের মাধ্যমে প্রতিফলিত করে, যিশু যুগের যুগের পুনরাবৃত্তিমূলক বার্তাকে পুনরাবৃত্তিকারী একটি মেসেঞ্জারের চেয়ে বেশি কিছু মনে করেন না। ঈসা মসিহ ঐতিহ্যগতভাবে ঐশ্বরিক হিসাবে অনুভূত নন, তবুও মুসলিম মতাদর্শটি সতর্কতার সাথে ঈসা মশীহকে তার চেয়ে কম না দেখে সতর্কতা অবলম্বন করে, কেননা এভাবেই একজন স্বীকৃত ইসলামী ভাববাদীকে অস্বীকার করা হবে। ঈসা মসিহের চরিত্রগুলি এবং কুরআনের শিরোনামগুলি যিশুর কাছে দায়ী যিশুর ডিভাইনের পরিবর্তে ঈশ্বরের শক্তি প্রদর্শন করে - সমস্ত নবীর বার্তা পিছনে একই শক্তি। কিছু ইসলামী ঐতিহ্য ঈসা মসিহের উপর বিশ্বাস করে^[37] [38]

যিশুর আরেকটি প্রাথমিক উচ্চ চিত্র একটি শেষ সময় চিত্র। এই ধারণার বেশিরভাগ হাদিস থেকে উদ্ভূত হয়। মুসলিম ঐতিহ্যটি খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের অনুরূপ একটি বর্ণনা রচনা করে, যিশু সময় শেষে এসে খ্রীষ্টকে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য পৃথিবীতে নেমে আসতে দেখেছিলেন। এই বর্ণনাটি ইসলামের কারণকে চ্যাম্পিয়ন বলে মনে করা হয়, যিশু মুহাম্মদের প্রাধান্যকে ইঙ্গিত করে এমন কিছু ঐতিহ্য দিয়েছিলেন। বেশিরভাগ ঐতিহ্য অনুসারে যীশু যিশুর প্রাকৃতিক মৃত্যুর পরে মৃত্যুবরণ করবেন। ^[39]

একটি তৃতীয় এবং স্বতন্ত্র চিত্র যিশুর একটি স্বর্গীয় চিত্র প্রতিনিধিত্ব করে - হৃদয়ের একটি নবী। যদিও কুরআন ঈসা মসিহের 'সুসমাচার' প্রসঙ্গে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তার নির্দিষ্ট শিক্ষা কুরআনে বা পরে ধর্মীয় গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়নি। তারা মূলত অনুপস্থিত। সুফি ঐতিহ্য যেখানে যিশু সম্মানিত হয়েছিলেন, মোহাম্মদ সহ অন্যান্য নবীদের কাছ থেকে আলাদা আলাদা আলাদা আধ্যাত্মিক শিক্ষক হিসাবে স্বীকার করেছিলেন। সূফিজম, সন্ন্যাস, কবিতা, দর্শন, কল্পনাপ্রসূত পরামর্শ এবং রহস্যময় পদ্ধতি সহ নানা পদ্ধতির মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে মিলনের পরিমাপের অন্বেষণ করতে থাকে। যদিও পশ্চিমা মন থেকে সুফিবাদও অনুরূপ উত্স বা নিওপ্লাতনবাদ, গনতন্ত্রবাদ এবং বৌদ্ধধর্মের উপাদান ভাগ করতে পারে বলে ধারণা করা হয় তবে কুরআনের শব্দগুলি মেনে চলার এবং মুহাম্মদকে নিখুঁত মানুষ হিসাবে অনুসরণ করার মতাদর্শটি আলাদাভাবে ইসলামী।^[40]

ধর্মপ্রচার

ঈসা মসিহের প্রচারের ইসলামিক ধারণাগুলি মূলত রশিদুন খিলাফতের অধীনে কুরা , ইরাক থেকে উদ্ভূত হয়েছিল , যেখানে মুসলিম ঐতিহ্য এবং বৃত্তি তৈরির প্রথমতম লেখক তৈরি করা হয়েছিল। কুফার মধ্যে যিশুর এবং তাঁর প্রচার মন্ত্রণালয়ের ধারণাগুলি মিশরের প্রথম বসন্ত খ্রিস্টানদের কাছ থেকে গৃহীত হয়েছিল, যারা রোমের অফিসিয়াল গির্জার বিশপিক নিয়োগের বিরোধিতা করেছিল। ^[41]

নিকটতম গল্প, প্রায় 85 সংখ্যায়ন, দুই প্রধান সংগ্রহের পাওয়া যায় তপস্বী এনটাইটেল সাহিত্য কিতাব আল-অল্পতে তুষ্টি বেছে নেয়া ওয়াল জামাআতের Raqa'iq ইবনে আল মুবারক দ্বারা (কঠোর কৃচ্ছসাধন ও করুণা বই) (ঘ। 797), এবং ইবনে হান্বাল (ক। 855) কিতাব আল-জুহুদ (রহস্যবাদের বই)। এই কথাগুলি চারটি মৌলিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পড়ে: a) eschatological sayings; খ) খাঁটি-গসপেল কথাগুলো; গ) সজীব কথা এবং গল্প; ঘ) আন্তঃ-মুসলিম মেরুদণ্ডের প্রতিধ্বনি বলছে। ^[42]

বক্তৃতা প্রথম গ্রুপ কুরআন হিসাবে চিত্রিত যিশুর archetype প্রসারিত । গল্পগুলির দ্বিতীয় গ্রুপ, যদিও একটি গসপেল কোর ধারণকারী, একটি "স্বতন্ত্র ইসলামিক স্ট্যাম্প" সঙ্গে প্রসারিত হয় । তৃতীয়টি হচ্ছে চারজনের মধ্যে বৃহত্তম, যিশুকে মুসলিম সত্ত্বাবাদের পৃষ্ঠপোষক হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। শেষ গোষ্ঠী ইসলামী প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঈসা মসিহের মুসলিম-কেন্দ্রিক সংজ্ঞা এবং তার বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করে, যেমন "ঈশ্বরের আত্মা" এবং "ঈশ্বরের বাক্য " হিসাবে শর্তাবলী সম্পর্কে গোপনীয় ধারণাগুলি বাড়িয়ে দেয় । ^[43]

অলৌকিক

মূল নিবন্ধ: যীশু এর miracles

আরও দেখুন: থমাস এর উদ্যান গসপেল

অন্তত ছয়টি চরিত্র কুরআন মজীদে ঈসা মসিহের কাছে দায়ী করা হয়েছে, আর শতাব্দী ধরে লেখক ও ইতিহাসবিদরা আরও অনেক কিছু যোগ করেছেন। মুদক্কিরাত দাজাজ (একটি মুরগির স্মৃতিসৌধ) (কায়রো: দার আল-মরিফ ) নামে পরিচিত লেখক এবং অধ্যাপক ইসহাক মুসা আল-হুসায়নি (ড। 1990) অনুসারে একজন লেখক তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী এবং তার কর্তৃত্বের লক্ষণ হিসাবে চরিত্রকে চরিত্রায়িত করেছিলেন। , 1943; দ্বিতীয় সংস্করণ 1967)। ইন কুরআনে খ্রীষ্ট ও আরবি সাহিত্য (1960) আধুনিক মধ্যে , আল হুসাইনি বলেন, এটি লক্ষণীয় মুহাম্মদ নিজে কোন অলৌকিক বৈশিষ্ট্যাবলী নয়। ^[44]

কুরআনে এই ছয়টি অলৌকিক ঘটনা গসপেল এবং তাদের অ-স্বৈরাচারী উত্সগুলির মত বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা বিশদ বর্ণনা করে এবং অন্যান্য কৃতজ্ঞ চরিত্রের উল্লেখ করে। ^[44] শতাব্দী ধরে, এই ছয়টি অলৌকিক ঘটনাবলী হাদীস ও কবিতার মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে, গসপেল, অ-ক্যানোনিকাল উত্স এবং লোর থেকে বর্ণিত অন্য কয়েকটি অলৌকিক ঘটনা সহ ধর্মীয় লেখার সাথে। ^[13] [34]

প্যাডেল থেকে কথা বলা

কুরআনে তিনটি স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে: আল ইমরান (3) 41, 46, আল-মায়া (5) 109-110 এবং মেরিয়াম (19) ২9-30। বাণীটির একটি অংশ শিশুটি যিশু তাঁর মা মরিয়াকে একজন জ্ঞানী স্বামী ছাড়া জন্ম দেওয়ার অভিযোগ থেকে রক্ষা করেছেন। ^[45] প্রাথমিক ইসলাম জোসেফ এবং তার ভূমিকা সম্পর্কে অস্পষ্ট ছিল। যিশু এই ঘোষণায় গাব্রিয়েল দেবদূতের কথা বলেছিলেন: যীশু ঘোষণা করেন যে তিনি ঈশ্বরের দাস, তাঁকে একটি বই দেওয়া হয়েছে, একজন নবী, তিনি যাবেন যেখানেই তিনি সুখী হবেন, তিনি জন্মগ্রহণের দিনকে আশীর্বাদ করবেন, সেদিন তিনি মারা যাবেন , এবং সে দিন জীবিত উত্থাপিত হয়। ^[46]

যদিও বাইবেলে এই বিশেষ কাহিনী পাওয়া যায় না, তথাপি পদ্ম থেকে কথা বলার থিম অ-ক্যানোনিকাল প্রাক-ইসলামিক সিরিয়াস ইনফেন্সি গসপেলে পাওয়া যায় । সেই উত্সটি যীশুকে নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র, শব্দটি ঘোষণা করে এবং গাব্রিয়েল ফেরেশতা যা আগে মরিয়মকে ঘোষণা করেছিলেন তা সুস্পষ্টভাবে জানিয়েছিলেন যে, সুসমাচারে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ^[45]

মাটি থেকে পাখি তৈরি করা

আল-ইমরান (3) 43, 49 এবং আল-মায়দা (5) 109-110 সালে যখন একটি শিশুকে উল্লেখ করা হয় তখন মাটি থেকে পাখি তৈরি করা এবং তাদের মধ্যে জীবন শ্বাস নেওয়ার অলৌকিক ঘটনা। যদিও এই অলৌকিক ঘটনাটি গৌরবময় গসপেলটির উল্লেখও করা হয়নি, তেমনি একই বর্ণনার অন্তত দুটি প্রাক-ইসলামী সূত্র পাওয়া যায়: তমাসের শিশুপুত্র এবং ইহুদি টলদেট যেশুতে কুরআন এবং এই দুটি উত্সগুলির মধ্যে কয়েকটি বৈচিত্র্যের বিবরণ রয়েছে। ^[47] [48]

অন্ধ ও কুষ্ঠ রোগ নিরাময়

আরও দেখুন: গালীলের দুই অন্ধ লোককে সুস্থ করানো এবং দশ কুষ্ঠরোগীকে পরিষ্কার করা

নিউ টেস্টামেন্টের অনুরূপ , কুরআন ঈসা মসিহকে আল ইমরান (3) 49 সালে অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের নিরাময় করার উল্লেখ করেছেন। মুসলিম পণ্ডিত ও বিচারক আল-বেদাউয়ী (ডি। 1২86) লিখেছেন যে কিভাবে লেখা হয়েছিল যে হাজার হাজার লোক যীশুর কাছে এসেছিল নিরাময় করা, এবং যীশু শুধুমাত্র প্রার্থনা মাধ্যমে এই রোগগুলো ভাল। ^[4২] মধ্যযুগীয় পণ্ডিত আল-থালাবি এই দুটি বিশেষ রোগ চিকিৎসা সাহায্যের বাইরে কীভাবে লিখেছেন, এবং যিশুর অলৌকিক কাজগুলি অন্যদের দ্বারা তাঁর বার্তার সুস্পষ্ট লক্ষণ হিসাবে সাক্ষী হওয়ার কথা ছিল। ^[47]

মৃত্যুর উপর শক্তি

ঈসা মসিহ আল-ইমরান (3) 49-এ বর্ণিত মৃতদের মধ্য থেকে উত্থাপিত করেছেন বলে মনে করা হয়। যদিও কোন উত্থান দেওয়া হয়নি, যিনি উত্থাপিত হলেন বা পরিস্থিতিতে, কমপক্ষে তিনজন লোক সুসমাচারে (একটি মেয়েজৈন, নীন ও লাসারের বিধবা ছেলে । ^[50]

পূর্বজ্ঞান

ঈসা মসিহ ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম ছিলেন , অথবা পূর্বের জ্ঞান ছিল , ^[51] যা লুকানো বা অন্যদের কাছে অজানা ছিল। এক উদাহরণ যিশু সঠিকভাবে উত্তর দিয়েছিলেন যে কোনও প্রশ্ন তাকে কেউ জিজ্ঞেস করেছিল। আরেকটি উদাহরণ যিশু জানতেন যে লোকেরা কি শুধু খেয়েছিল, সেইসঙ্গে তারা তাদের ঘরে কী রেখেছিল। ^[13]

স্বর্গ থেকে খাদ্য টেবিল

মূল নিবন্ধ: ভিড় খাওয়ানো

আরও দেখুন: শেষ সন্ধ্যায়

কুরআনের পঞ্চম অধ্যায়, আল-মীদা (5) 112-115, একটি বর্ণনাে ঈসা মসিহের শিষ্যরা খাবারের সাথে জড়িত একটি টেবিলের অনুরোধ করে এবং ভবিষ্যতে তাদের জন্য স্মরণার্থের বিশেষ দিন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইসলামিক ও আরবি স্টাডিজের অধ্যাপক ড। মন্টগোমারি ওয়াট (ডি। 2006) এর অধীন ইউক্যারিস্টের পক্ষে এটি সম্ভাব্য উল্লেখ হতে পারে । ^[52] তুলনীয় ধর্মের অধ্যাপক জাফ্রি পার্রিন্ডার (ডি। ২005), এটি অস্পষ্ট, যদি এই গল্পটি গসপেলের শেষ রাতের খাবারের সমান বা ভিড় খাওয়ানো সমান তবে এটি আরবি শব্দ ' ঈদ (মুসলিম উৎসব) থেকে আবদ্ধ হতে পারে : ^{[53] ]}

"একদিন শিষ্যরা বললেন, হে মরিয়ম, হে ঈসা, আপনার পালনকর্তা কি আমাদের জন্য স্বর্গ থেকে একটি টেবিল পাঠাবেন? তিনি বললেন, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, যদি তোমরা মুমিন হও। তারা বলল, আমরা এটাকে খেতে চাই এবং আমাদের অন্তরে শান্তি থাকতে পারে এবং আমরা জানি যে আপনি সত্য কথা বলেছেন এবং সাক্ষী হয়ে আছেন। মরিয়মের পুত্র যিশু বললেন, হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের প্রতিপালক আমাদেরকে একটি উত্সর্গীকৃত আকাশ থেকে একটি টেবিল পাঠিয়ে দিন। আমাদের প্রথম এবং আমাদের শেষ এবং আপনার কাছ থেকে একটি নিদর্শন এবং আমাদের জন্য খাদ্য সরবরাহ করুন, কারণ আপনি সর্বোত্তম প্রদানকারী। আল্লাহ বললেন, আমি আপনার জন্য এটি পাঠাচ্ছি। ^[52]

একটি রেকর্ডে সুন্নি এক্সগেজ তাবারী, শেষ সন্ধ্যায় আগে, উদ্বেগ তাকে হুমকি মৃত্যুর। তাই, যিশু শেষ শিষ্যদের জন্য তাঁর শিষ্যদের ডেকেছিলেন। খাবারের পর, তিনি তাদের হাত ধুয়ে ফেললেন এবং পোশাকের উপর হাত মুছিয়ে দিলেন। এর পর যীশু তাদের বললেন, "আজ রাতে আমি আপনার সাথে এই কাজ করেছি, তাতে আমি আপনাকে খাবার পরিবেশন করেছি এবং আপনার হাতে হাত ধুয়েছি, এটি আপনার জন্য একটি উদাহরণ হওয়া উচিত। আপনি আমাকে আমার চেয়ে ভাল বলে মনে করেন, একে অপরের সাথে ঘৃণ্য হও না বরং একে অপরের জন্য আপনার সেবাকে বাড়িয়ে তুলুন যেমন আমি আপনার জন্য নিজেকে প্রসারিত করেছি। " শিষ্যদের তাঁর শিক্ষাগুলিতে নির্দেশ দেওয়ার পর, যীশু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে তাদের মধ্যে একজন তাঁকে অস্বীকার করবে এবং অন্য একজন তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করবে। যাইহোক, ক্রুশবিদ্ধকরণের ইসলামী অস্বীকার অনুসারে, ঈসা মসিহের অনুরূপ একটি লাশ ধরা পড়েছিল এবং ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল এবং যিশু নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উত্থাপিত করেছিলেন।^[54]

অন্যান্য অলৌকিক ঘটনা

যীশুর বিষয়ে কুরআনে বিস্তারিত অভাবের কারণে যিশুর প্রায় কয়েক বছর ধরে অনেক গল্প ও বিবরণী বিকশিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে নির্দিষ্ট সহজাত পাঠ বা অর্থ সরবরাহ করা। এই বর্ণনাগুলির মধ্যে কয়েকটি নিউ টেস্টামেন্টের প্রকৃতির অনুরূপ , কিছু কিছু যীশুকে খুব মানবিক ভাবে চিত্রিত করেছেন।

শতাব্দী ধরে মুসলমান লেখকদের দ্বারা প্রাপ্ত যিশুর অলৌকিক ঘটনাগুলির বিস্তারিত বিশদ ছাড়াও, প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে (যেমন পানির উপর হাঁটা - গসপেলের মধ্যে পাওয়া যায় এবং রুটি থেকে রুটি তৈরি করা), ^[45]শৈশব থেকে কিছু অন্যান্য অলৌকিক ঘটনা অন্তর্ভুক্ত: একটি ধর্মপ্রচারক মুসলিম ধর্ম মৌলিক মৌলিক ব্যাখ্যা, প্রকাশ করে যে চোররা কি ধনী প্রধান ছিল, পান করার খালি ঝরনাগুলি ভরাট করে, এক অত্যাচারী রাজাকে খাদ্য ও মদ সরবরাহ করেছিল এবং এই রাজাকে মৃত মানুষকে উত্থাপনে তার ক্ষমতা প্রমাণ করেছিল মৃতদেহ থেকে, একটি শিশুকে আকস্মিকভাবে হত্যা করা, এবং পোশাকগুলিকে একক রঙের ভ্যাট থেকে বিভিন্ন রঙের সাথে বের করে আনা। ^[13]

একটি রাজকীয় কর্মকর্তা পুত্র নিরাময়

মূল নিবন্ধ: রাজকীয় কর্মকর্তা এর পুত্র নিরাময়

আল-তাবারী (ডি। 923) এ অঞ্চলের একটি নির্দিষ্ট রাজার সাথে তাঁর পুত্রের নিরাময় সম্পর্কিত একটি প্রাপ্তবয়স্ক যিশুর মুখোমুখি ঘটনা বর্ণনা করে। কিংবদন্তি ফিলিপ টেট্রার্ককে উপদেশ দিলে রাজাটির পরিচয় উল্লেখ করা হয় না । অনুরূপ বাইবেল রেফারেন্স "রাজকীয় কর্মকর্তা এর পুত্র।" ^[55]

লোভ এবং সত্য কথা বলা

একজন যুবক যিশুর একটি অলৌকিক ঘটনা, যিনি মধ্যযুগীয় অঞ্চলে মধ্যযুগীয় অঞ্চলে পাওয়া একটি কঠিন-শিক্ষিত পাঠ হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন, তিনি একজন ইহুদি মানুষ এবং রুটির রুটি দিয়েছিলেন। যদিও একটি মেরুদণ্ডের স্বর বহন করে, পাঠটি সত্যের সাথে লোভের কেন্দ্রস্থলকে কেন্দ্র করে বর্ণনা করে। এটি একটি গল্প প্রায়ই শিশুদের বই পাওয়া যায়। ^[56]

অন্তর্নিহিত জ্ঞান

আরও দেখুন: লোগোস (ইসলাম) এবং লোগোস (খ্রিস্টান)

আরেকটি কিংবদন্তী অলৌকিক ঘটনা যিশুর শৈশব প্রজ্ঞা সম্পর্কে এক। ইবনে ইসহাক থেকে আল-তাবারির মাধ্যমে জানা যায় এই মতে মরিয়ম ঈসা মসিহকে একটি ধর্মীয় স্কুলে পাঠাচ্ছেন এবং শিক্ষক যিশুকে ইতিমধ্যেই শিক্ষিত / আলোচনা করা সম্পর্কে জানতে চাইলেন। ^[13]

শিশুদের বাড়িতে বাড়িতে খাদ্য

আল-তাবারির আরেকটি গল্প একটি যুবক যিশু তাঁর গ্রামের যুবকদের সাথে খেলা করে এবং তাদের বাবা-মায়ের বাড়িতে তাদের জন্য কোন খাবার প্রস্তুত করছিলেন তা বলে। ^[13]

বর্ণনাটির বিবরণ অনুসারে, কিছু বাবা-মা বিরক্ত হয়ে ওঠে এবং তাদের সন্তানদের যিশুর সাথে খেলতে নিষেধ করে, সন্দেহ করে যে তিনি একজন জাদুকর। ফলস্বরূপ, বাবা-মায়েরা তাদের সন্তানদেরকে যিশুর কাছ থেকে দূরে রাখে এবং তাদের সন্তানদের একক ঘরে নিয়ে যায়। একদিন, একাকীত্ব অনুভব করে ঈসা মসিহ তার বন্ধুদের খুজতে বেরিয়ে গেলেন এবং এই বাড়ীতে আসলেন তিনি পিতামাতাকে জিজ্ঞেস করলেন, কোথায় তাদের সন্তান ছিল। পিতামাতা প্রতিক্রিয়া জানায় যে শিশুরা সেখানে ছিল না [মিথ্যাবাদী]। যিশু জিজ্ঞেস করার পর কে, সেই বাড়িতে, পিতামাতা যিশুকে একটা শূকর বলে ডাকেন। যিশু তখন বলেছিলেন, 'এই বাড়িতে শুয়ে থাকা যাক' যা সব শিশুদের শুয়ায় পরিণত করে। ^[57]

বাইবেল

মূল নিবন্ধ: ইসলামে গসপেল

আরও দেখুন: যীশু মন্ত্রণালয়

মুসলিমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর প্রকাশ একটি নতুন কিতাব যীশুর কাছে আল-ইঞ্জিলের যখন আগের আয়াতসমূহ সত্য প্রকাশক, (গসপেল): আল-তৌরাত ( তোরাহ ) এবং আল-জবুর শরীফ ( সাম )। কুরআন আল-ইঞ্জিলেরপক্ষে সদয়ভাবে কথা বলেছে, যা এটি একটি ধর্মগ্রন্থ হিসাবে বর্ণনা করেছে যা নম্রতা ও ভক্তি সহকারে তার অনুসারীদের হৃদয়কে পূর্ণ করে। ঐতিহ্যগত ইসলামিক এক্সিকিউটিস বাইবেলের বার্তাটিকে বিকৃত বা দুর্নীতিগ্রস্ত ( তাহরিফ ) বলে দাবী করে , তা'ঈন আল-মুহাম ("অস্পষ্টতার সমাধান") বলা হয়। ^[58] এই মেরুদণ্ডের প্রচেষ্টার মধ্যযুগীয় যুগে এর উত্স রয়েছেআবদুল জব্বার ইবনে আহমদের লেখা। ^[59]

মূসার আইন সম্পর্কে কুরআন ইঙ্গিত করে যে, ঈসা মসিহ ইহুদী আইনগুলি বিনষ্ট করেননি বরং কেবলমাত্র আংশিকভাবে বাতিল করার সময় নিশ্চিত করেছেন। ^[60]

ইসলাম প্রত্যাখ্যান পল 'র ধর্মতত্ত্বে ^{[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} এর আত্মপক্ষ সমর্থন ঈশ্বরের সামনে একমাত্র দ্বারা বিশ্বাস অনুযায়ী প্রোটেসট্যানটিজম বা গ্রেস অনুযায়ী ক্যাথলিক । ^{[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} যিশুর আইনি দৃষ্টিকোণ একটি জড়িত করা হয়নি নতুন চুক্তির বিষয়ে কাজ , ^{[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} কিন্তু কেবল সেই বিদ্যমান আইন পরিবর্তন করুন। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} শাবিরের আলী এই বোধগম্যতাকে ক্যানোনিকাল গসপেলের সাথে সংযত করার জন্য বিবেচনা করেযে ম্যাথু 5:17 অন্তর্ভুক্ত । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}

ইউসুফ আল-কারাদাউয়ের মতে তাঁর বই দ্য লাউফুল অ্যান্ড দ্য প্রোহিবিট ইন ইসলাম , আইনী নিষেধাজ্ঞা যিশু ইহুদিদের জন্য বাতিল করেছেন যেখানে প্রাথমিকভাবে তারা ঈশ্বরের দ্বারা শাস্তি হিসাবে আইন প্রণয়ন করেছিল। ^[61] তাফসির আল-জালালায়নের শাস্ত্রীয় ভাষ্যগুলি স্পষ্টভাবেই মাছের বা পাখির মাংসের ব্যবহারে , বা সাধারণভাবে উল্লেখ করে। ^[62]

শিষ্য

কুরআন বলে যে যিশুকে তাঁর শিষ্যরা বিশ্বাসী শিষ্যদের দ্বারা সাহায্য করেছিলেন । শিষ্যদের নামকরণ না করার সময়, কুরআন ঈসা মসিহের কয়েকটি উদাহরণ তাদের কাছে বার্তা প্রচার করে। খ্রিস্টান মতে, বারোজন শিষ্যদের নাম হল পিটার , অ্যান্ড্রু , জেমস , জন , ফিলিপ , বার্থলোমু , থমাস , ম্যাথিউ , জেমস , জুড , সাইমন ও জুডাস ।

কুরআন 3 অধ্যায়ে উল্লিখিত, আয়াত 52-53, যে শিষ্যরা ইসলামের বিশ্বাসে জমা দিয়েছেন: ^{[ অ-প্রাথমিক উৎস প্রয়োজন ]}

যখন ঈসা মসিহ তাদের পক্ষ থেকে অবিশ্বাস পোষণ করলেন, তখন বললেনঃ আল্লাহ আমার সাহায্যকারী কে? সাহাবীগণ বললেনঃ আমরা আল্লাহর সাহায্যকারী, আমরা আল্লাহকে বিশ্বাস করি এবং আপনি সাক্ষ্য দিবেন যে আমরা মুসলমান। হে 
আমাদের পালনকর্তা, আমরা যা প্রকাশ করেছি তাতে বিশ্বাস করি এবং আমরা রসূলের অনুসারী হব, অতঃপর আমাদেরকে যারা বহন করে সাক্ষী."

-  কুরআন সূরা আল ইমরান 52-53 ^[63]

ঈসা মসিহের শিষ্যদের মধ্যে দীর্ঘতম গল্পটি যখন যীশু তাদের অনুরোধে স্বর্গ থেকে খাবারের টেবিল আনতে চিত্তাকর্ষক কাজ করেন তখন আরও প্রমাণের জন্য যে তাঁর প্রচার সত্য বার্তা।

মরণ

মূল নিবন্ধ: ঈসা মসিহের মৃত্যু সম্পর্কে ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি

বেশিরভাগ ইসলামী ঐতিহ্য, কয়েকজনকে বাঁচাতে, যিশু শারীরিকভাবে মৃত্যুবরণ করেছেন, ক্রস বা অন্য কোন উপায়েই তাঁকে অস্বীকার করেছেন। মুহাম্মাদের সাহাবীগণকে যিশুর মৃত্যুর কথা বলার সাথে সাথে হাদীসের প্রথম দিকের হাদীসের মতামত পাওয়া যায় এবং পরবর্তীতে হাদীস ও তাফসীর সংখ্যাগরিষ্ঠ যুক্তি ও ক্ষমাশীলতার মাধ্যমে অস্বীকারের পক্ষে যুক্তি প্রকাশ করে, জনপ্রিয় হয়ে ওঠে (অর্থাত্তর) দৃশ্য।

প্রফেসর ও পণ্ডিত মাহমুদ এম আইয়ুব ব্যাখ্যামূলক আর্গুমেন্ট সত্ত্বেও কুরআন কি বলেন?

"কুরআন, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই যুক্তি দিয়েছি, খ্রীষ্টের মৃত্যুর অস্বীকার করে না। বরং, এটি এমন মানুষের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, যারা তাদের নির্বোধতায় নিজেদেরকে এই বিশ্বাসে বিভ্রান্ত করেছে যে তারা ঐশ্বরিক শব্দ যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বরের রসূলকে পরাজিত করবে। ঈসা মসিহের বেশ কয়েকবার এবং বিভিন্ন প্রসঙ্গে বলা হয়েছে। " (3:55; 5: 117; 19:33।) ^[64]

ইবনে ইসহাকের (ডি। 761) ক্রুশবিদ্ধকরণের ঘটনাগুলির একটি সংক্ষিপ্ত হিসাবের প্রতিবেদন থেকে শুরু করে কিছু মতবিরোধ ও দ্বন্দ্ব দেখা যায়, যিশু প্রথমে সের্গেইস নামে একজন ব্যক্তির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিলেন এবং অন্যদিকে যিশুর সমাধির এক বিবরণ জানানো হয়েছিল মদিনায় অবস্থিত এবং তৃতীয়ত কুরআন মজীদের স্থান উদ্ধৃত করে (3:55; 4: 158) যে, ঈসা মসিহ নিজেকে যীশুর কাছে নিয়ে যান। ^[65]

আয়াত 3:55 এর একটি প্রাথমিক ব্যাখ্যা (বিশেষ করে "আমি আপনাকে মরতে এবং নিজেকে নিজের জন্য উত্থাপিত করবো" ), আল-তাবারী (ডি। 923) ইবনে আব্বাসের বর্ণিত একটি ব্যাখ্যা বর্ণনা করেছেন , যিনি আক্ষরিক ব্যবহার করেছিলেন "আমি রূপক মুতাওয়াফি-কা'র পরিবর্তে আপনি (মুমাইয়ু-ক) মারা যান "যিশু মারা গেছেন" , অথচ ওয়াহব ইবনে মুনাব্বীহ , একটি প্রাথমিক যিহুদি রূপান্তর, বলেছিলেন, "ঈসা মশীহকে যিশুর পুত্র, মরিয়মের পুত্রকে তিনজনের জন্য মৃত্যুবরণ করেছিলেন ঘন্টা সময়, তারপর তাকে নিজেকে নিতে। " তাবারী আরও ইবনে ইসহাক থেকে প্রেরণ করেছেন: "ঈশ্ব রকে ঈসা মসিহকে সাত ঘণ্টার জন্য মরলেন" ^[66]অন্য জায়গায় বলেছিলেন যে যিশুকে সের্গিয়াস নামে একজন ব্যক্তি ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। ইবনে-আল-আথির প্রতিবেদন ফরওয়ার্ড যে এটি ছিল জুডাস , বিশ্বাস ঘাতক পাশাপাশি সম্ভাবনা এটা Natlianus নামে একজন লোক ছিল উল্লেখ। ^[67]

আল মাসুদি (ডি। 956) তিবিরিয়াসের অধীনে খ্রীষ্টের মৃত্যুর খবর জানিয়েছেন । ^[67]

ইবনে কাতির (ড। 1373) ঐতিহ্য অনুসরণ করে যা নির্দেশ করে যে ক্রুশবিদ্ধকরণ ঘটেছিল, কিন্তু যীশুর সাথে নয়। ^[68] ঘটনাটির পর ইবনে কাথির তিনটি ভিন্ন বর্ণনা সম্বলিত মানুষকে তিনটি ভাগে ভাগ করে নিয়েছিলেন। Jacobites বিশ্বাসী 'ঈশ্বর যতদিন আমাদের সাথে রয়ে যেমন তিনি ইচ্ছা এবং তারপর তিনি স্বর্গারোহণ করেছিলেন;' Nestorians বিশ্বাসী 'ঈশ্বরের পুত্র যতদিন আমাদের সঙ্গে ছিল সে দেশের বুকে যে পর্যন্ত না আল্লাহ আকাশ তাকে উত্থাপিত;' এবং মুসলমানদের বিশ্বাস করা; 'ঈশ্ব রের দাস ও রসূল, যীশু, আমাদের যতদিন আল্লাহ ইচ্ছা করেন যতক্ষণ না ঈশ্বর তাঁকে তাঁর কাছে উত্থাপিত না হওয়া পর্যন্ত আমাদের সাথে থাকতেন।' ^[69]

ইবনে কাসীরের আরেকটি ইবরাহী ইবনে ইবনে বিশরের ইবরাহীমের কর্তৃত্বে ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহের কর্তৃত্বে উদ্ধৃত করেছেন যে, "আল্লাহ তাকে তিন দিনের জন্য মরলেন, তারপর তাকে পুনরুত্থিত করলেন, তারপর তাকে উত্থাপিত করলেন।" ^[70] [71]

কোরআনের ভাষ্যকাররা তাফসিরের ব্যাখ্যা অনুযায়ী যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ অস্বীকার করে বলে মনে করেন যা বাইবেলের জুডিয়ো-খ্রিস্টান উত্সগুলির উপর নির্ভর করে , কুরআন মজীদে প্রচারিত বার্তা থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, ^[72] যা প্রাথমিকভাবে প্রমাণিত হয়েছিল একটি অমুসলিম উত্স থেকে; দামাস্কাসের আক্ষরিক বোঝার বিষয়ে (যেমন যৌক্তিক পদে যিশুর আধ্যাত্মিক ও শারীরিক বাস্তবতার বর্ণনা করে), তাদের রূপক ব্যাখ্যাগুলির বিরোধিতা করে দামাস্কাসের জনকের খ্রিস্টান লেখার ভুল ধারণা। ^[73]দামাস্কাসের জনগন কুরআনের এই বক্তব্যকে হাইলাইট করেছিল যে, যিশু ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন বলে যিশুকে ক্রুশবিদ্ধ করে না বলে ইহুদীদের ক্রুশবিদ্ধ করে না, তা ব্যাখ্যা করে যে তাফসিরের বিভিন্ন কোরআন বহিষ্কারকারীরা এবং কুরআন নিজেই নয়, যে ক্রুশবিদ্ধতাকে অস্বীকার করে এবং আরও বলে যে, 4: 157 পদে বার্তাটি কেবল ঘটনাটির ঐতিহাসিকতাকে সমর্থন করে। ^[74]

জাফর ইবনে মনসুর আল-ইয়ামান (ড। 958), আবু হাকীম আহমাদ ইবনে হামদান আল রাজি (ড। 935), আবু ইয়াকব আল-সিযাত্তান ( ডাঃ 971), মুয়ায়াদ ফীল-দীন আল-শিরাজী (ডি। 1078) এবং ইখওয়ান আল-সাফা গোষ্ঠীটি ক্রুশবিদ্ধকরণের ঐতিহাসিকতাকে নিশ্চিত করেছে, যিশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছে এবং অন্য কোনও কুরআনীয় ভাষ্যকার ও তাফসীর দ্বারা পরিচালিত অন্য ব্যক্তির দ্বারা প্রতিস্থাপিত নয়।

কুরআনের উদ্ধৃতি প্রসঙ্গে "আমরা নিশ্চয়ই ঈসা মশীহকে মেরেছি, মরিয়মের পুত্র, ঈশ্বরের প্রেরিতকে মেরে ফেলেছি", মুসলিম পণ্ডিত মাহমুদ আইয়ুব এই গর্বের দাবি করেন যে ঐতিহাসিক মিথ্যা পুনরাবৃত্তি বা মিথ্যা প্রতিবেদনের স্থায়ীত্ব হিসাবে নয়, বরং মানুষের অহংকার ও মূর্খতার উদাহরণ আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি অবমাননাকর মনোভাব। আইয়ুব আরো বলেন, ইসলামের কোন আধুনিক পণ্ডিতরা ঈসা মসিহের ঐতিহাসিক মৃত্যুর বিষয়ে ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন মানুষ ঈশ্বরের বাক্য এবং ঈশ্বরের আত্মাকে হত্যা করার অক্ষমতা, যা কুরআন মজীদে ঈসা মসিহের মধ্যে সাক্ষ্য দেয়। আইয়ুব ঈসা মসিহের হত্যাকাণ্ডের অস্বীকারকে হাইলাইট করে বলেছেন যে ঈশ্বর ঐশ্বরিক শব্দটি পরাজিত ও ধ্বংস করার জন্য পুরুষদের এমন ক্ষমতা অস্বীকার করছেন। শব্দগুলো, "তারা তাকে হত্যা করেনি, না তারা তাকে ক্রুশে দিল"ক্ষুদ্র মানব ইতিহাসের গভীর ঘটনাগুলি, ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি মানবজাতির হৃদয় ও বিবেকের প্রকাশ করে। ঈশ্বরের বিরুদ্ধে এই ক্ষমতা আছে মানবতার দাবি বিভ্রান্তিকর। "তারা তাকে হত্যা করেনি ... কিন্তু এটা তাদের জন্য মনে হয়েছিল" মানবজাতির কল্পনাকে কথা বলে, যিশুর প্রকৃত ঘটনা ক্রুশের উপরে শারীরিকভাবে মৃত্যুবরণ করে না। ^[75]

ইসলামী সংস্কারক মুহম্মদ রশিদ রিদা সমসাময়িক মন্তব্যকারীদের সাথে একমত যে খ্রীষ্টের প্রেরিতের শারীরিক হত্যাকাণ্ডের অর্থ একটি রূপক ব্যাখ্যা হিসাবে ব্যাখ্যা করে। ^[76]

প্রতিকল্পন

ঠিক কোথায় গিয়ে থামতে substitutionist ব্যাখ্যা সম্ভূত স্পষ্ট নয়, কিন্তু কিছু পণ্ডিত তত্ত্ব নির্দিষ্ট মধ্যে উদ্ভব বিবেচনা মতবিরোধী দ্বিতীয় শতকের জ্ঞানবাদী গোষ্ঠী। ^[27]

লেরিকvik কুরআন ও হাদিসকে আরব উপদ্বীপে এবং পরবর্তীকালে আবিসিনিয়ায় অধিকৃত অমুসলিম ('ভয়ানক') খ্রিস্টানতাকে স্পষ্টভাবে প্রভাবিত করেছেন বলে মনে করেন। ^[77]

মুসলিম ভাষ্যকাররা ক্রুশবিদ্ধ হয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করতে ব্যর্থ হয়েছে। বরং, সমস্যাটি তাদের প্রতিস্থাপক তত্ত্বগুলির উপসংহার যোগ করে সংহত করা হয়েছে। সমস্যা বোঝার এক হয়েছে। ^[78]

"Substitutionist ব্যাখ্যা (খ্রীষ্ট ক্রুশে স্থলাভিষিক্ত হন) কোরানের লেখার একটা বৈধ পড়া হিসাবে গ্রহণ করা হয়, তাহলে, প্রশ্ন এই ধারণা খৃস্টান উত্স মধ্যে প্রতিনিধিত্ব করা হয় কিনা দেখা দেয় দুটো কারণে। মতে Irenaeus ' Adversus Haereses মিশরীয় জ্ঞানবাদী খ্রিস্টান Basilides (২ য় শতাব্দী) এই ধারণাটি ধরে রেখেছিল যে, খ্রিস্ট (ঐশ্বরিক নুস , বুদ্ধিমত্তা) ক্রুশবিদ্ধ ছিল না, কিন্তু সাইমনের সাইমন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তবে, আলেকজান্দ্রিয়া এবং হিপোলাইটাসের ক্লেমেন্ট উভয়ই অস্বীকার করেছিল যে বেসিলাইডগুলি এই দৃশ্যটি ধরে রেখেছিল। কিন্তু সাধারণ রূপে প্রতিস্থাপক ধারণা নরস্টিক নাগ হাম্মাদী নথিতে পিটার এবং রহস্যোদ্ঘাটন মধ্যে বেশ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়গ্রেট শেথের দ্বিতীয় সংকলন । " ^[65]

যদিও বেশিরভাগ পশ্চিমা পণ্ডিত , ^[79] ইহুদী, ^[80] এবং খ্রিস্টানরা ঈসা মসিহের মৃত্যুতে বিশ্বাস করে, রুহানি মুসলিম ধর্মতত্ত্ব শিক্ষা দেয় যে তিনি ক্রুশে ঢুকিয়ে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন এবং ঈশ্বর অন্য একজন ব্যক্তিকে সাইরিনের সাইমন রূপে রূপান্তরিত করেছিলেন , যিশুকে ঠিক মত দেখতে ঈসা মসিহের পরিবর্তে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন (সিফ। ইরেনিয়াসের বর্ণনা, বেলিলাইডের বৈধর্ম্য, পুস্তক I, ch। XXIV, 4)। ^[81]

উত্তরণ

মূল নিবন্ধ: ঈসা মসিহের মৃত্যু সম্পর্কে ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি

আধুনিক ইসলামী পণ্ডিতরা যেমন সাইয়িদ মুহাম্মদ হুসেন তাব্বাতইয়ি যিশুর উত্থানকে আধ্যাত্মিক, শারীরিক নয় বলে ব্যাখ্যা করেছেন। এই ব্যাখ্যাটি কুরআন মজীদে মানবজাতির নৃবিজ্ঞান সম্পর্কিত সম্পর্কিত মুতাজিলা এবং শিয়া রূপক ব্যাখ্যা অনুসারে । ক্রুশবিদ্ধকরণের চিত্রনাট্য রীতিগত সুন্নি ব্যাখ্যাগুলির সাথে জনপ্রিয় না হলেও যুক্তিযুক্তভাবে এই বিষয়ে পুনর্মিলনের প্রচেষ্টার মধ্যে অনেকগুলি ফটকা এবং আলোচনা হয়েছে। ^[82]

ঈসা মসিহের বর্ণনায়, যিশুকে চিত্রিত করা হয়েছে যে, "উর্দ্ধে পরেন স্বর্গে উর্দ্ধে পরা, তার মা মরিয়মকে ছিঁড়ে মেরেছেন। তিনি যখন স্বর্গীয় অঞ্চলে পৌঁছেছিলেন, তখন তাঁকে সম্বোধন করা হয়েছিল," হে ঈসা, আপনার কাছ থেকে বিমর্ষ হয়েছিলেন দুনিয়া। " ^[83]

দ্বিতীয় আসছে

এছাড়াও দেখুন: দ্বিতীয় আসছে ইসলাম , ইসলামিক eschatology , এবং যীশু এর হাদীস Mahdi পিছনে প্রার্থনা

ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে যা এই গ্রাফিক্যাল বর্ণনা করে, যিশুর বংশধর আল-মাহদী ( লি । "সঠিকভাবে পরিচালিত") দ্বারা যুদ্ধের যুদ্ধে থাকবে , ইসলামিক খ্রিস্টানবাদে ইসলামের মুক্তিদাতা হিসাবে পরিচিত , আল-মাসিহ বিজ্ঞাপন -দজজাল (খ্রীষ্টশত্রু " মিথ্যা মশীহ ") এবং তার অনুসারীরা। ^[84] যিশু দামাস্কাসের পূর্বদিকে একটি সাদা তীরচিহ্নের দিকে নেমে আসবেন , যা হলুদ পোষাকের পোশাক-তার মাথা অভিষিক্ত। তিনি আল-মাহদীরপিছনে প্রার্থনা করবেনতারপর দজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তার সাথে যোগ দিন। যিশু, যিনি মুসলমান হিসাবে বিবেচিত, ইসলামিক শিক্ষা মেনে চলবেন। অবশেষে, ঈসা মসিহ খ্রীষ্টশত্রুকে হত্যা করবেন, এবং তারপরে যারা বইয়ের মানুষ হবেন ( হযরত আল-কিতাব , ইহুদী ও খ্রিস্টানদের উল্লেখ করা) তার মধ্যে বিশ্বাস করবে। সুতরাং, ইসলামের একটি সম্প্রদায় থাকবে। ^{[85] [86] [87]}

সহিহ আল-বুখারী , আয়াত 3, পুস্তক 43: কিতাব-উল-ইলম (জ্ঞান গ্রন্থ), হাদীস সংখ্যা 656:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "মরিয়মের পুত্র (অর্থাৎ যিশু) আপনার মধ্যে একজন ন্যায়নিষ্ঠ শাসক হিসাবে অবতীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত, তিনি ক্রুশ ভেঙ্গে, শূকরকে হত্যা করতে এবং জিজিয়াকরটি বিলুপ্ত না হওয়া পর্যন্ত তা প্রতিষ্ঠিত হবে না । অর্থ প্রচুর পরিমাণে থাকবে যে কেউ এটা গ্রহণ করবে (দাতব্য উপহার হিসাবে)। "

-  আবু হুরাইরা দ্বারা বর্ণিত ^[88] [89]

আল-মাহদীর মৃত্যুর পর যীশু নেতৃত্ব গ্রহণ করবেন। এটি একটি সার্বজনীন শান্তি এবং ন্যায়বিচার সঙ্গে ইসলামী কাহিনী জড়িত সময়। ইসলামী গ্রন্থে ইয়াহুজ ও মা'জুজ (যা গগ এবং ম্যাগগ নামেও পরিচিত) এর চেহারা থেকেও বোঝা যায় , প্রাচীন উপজাতিগুলি যা ছড়িয়ে পড়বে এবং পৃথিবীতে বিরক্তি সৃষ্টি করবে। ঈসা মসিহের নামাজের প্রতিক্রিয়ায়, আল্লাহ তাদের গলায় নেকড়ে এক ধরনের কীট পাঠিয়ে তাদের মেরে ফেলবেন এবং তাদের পাখি বহন করার জন্য বড় পাখি পাঠিয়ে দেবেন। ^[84] যিশুর শাসন প্রায় চল্লিশ বছর বলে মনে করা হয়, তারপরে তিনি মারা যান। তারপর মুসলমানরা তার জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সঞ্চালন করবে এবং তাকে মদিনার শহরতে মুহাম্মদ পাশে একটি কবর বামে খালি অবস্থায় দাফন করবে ,আবু বকর ও উমর ( মুহাম্মদের সঙ্গীগণ এবং যথাক্রমে প্রথম এবং দ্বিতীয় সুন্নি খলিফা ( রাশিদুন )। ^[90]

ইসলামী ধর্মবিজ্ঞান

"মুসলমানরা যিশুর উপাসনা করে না, যারা আরবিতে ইশার নামে পরিচিত হয় না এবং তারাও তাকে ঐশ্বরিক মনে করে না, কিন্তু তারা বিশ্বাস করে যে তিনি একজন নবী বা রসূল ছিলেন এবং তাঁকে কুরআনে মশীহ বলা হয় । যাইহোক, যিশুকে মশীহ বলে স্বীকার করে তারা তাঁর মশীহের বার্তাটি প্রত্যক্ষ করছে, তার স্বর্গীয় খ্রীষ্টের মতো নয়। [...] ইসলাম জোর দিয়ে বলছে যে যিশু না মোহাম্মাদ একটি নতুনধর্ম নিয়ে এসেছেন । উভয়কে " আব্রাহামীয় বিশ্বাস " বলা যেতে পারে এমন লোকেদেরকে আবার কল করতে চেয়েছিল । আমরা জেমস বইয়ে জোর দেওয়া এই ঠিক কি । ইসলামের মতো, জেমস বই, এবং প্রশ্নে যিশুর শিক্ষা , জোর করে জোর করেঈশ্বরের ইচ্ছা একটি বিশ্বাসের একটি বিক্ষোভ হিসাবে। [...] মুসলমানরা ঈসা মসিহ সম্পর্কে পলিনের সব সংখ্যাগরিষ্ঠতা প্রত্যাখ্যান করে এবং এইভাবে ধর্মীয় খ্রিস্টান ধর্মের কেন্দ্রীয় দাবিগুলি, ঈসা মসিহের উপর ইসলাম ও খ্রিস্টানতার মধ্যকার পার্থক্য ব্যাপক। "

- প্রফেসর জেমস ডি। তাবার তার বই দ্য জেসস ডাইনিস্টিতে ^[91]

যিশু কুরআনের বিভিন্ন উপায়ে বর্ণনা করেছেন। যিশুর সবচেয়ে সাধারণ রেফারেন্স ইবনে মেরিয়াম ( মরিয়মের পুত্র) রূপে ঘটে , কখনও কখনও অন্য শিরোনামের সাথে। যীশু একটি হিসাবে স্বীকৃত হয় নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং রসুল ঈশ্বরের (রসূল)। পদ `আব্দ-আল্লাহ (ঈশ্বর দাস), wadjih (" এই পৃথিবীতে সম্মানের যোগ্য এবং পরবর্তী ") এবং মুবারক (" আশীর্বাদ ", বা" অন্যদের জন্য উপকার একটি উৎস ") তাকে রেফারেন্স ব্যবহার করা হয় । ^[90]

ইসলাম ঈসা মসিহকে মানুষ হিসেবে দেখেন , ইসরাইলের শেষ নবী হিসাবে গসপেল শাস্ত্রের সাথে ইহুদিদের কাছে পাঠিয়েছিলেন, তিনি নিশ্চিত করেছিলেন কিন্তু মোশির ব্যবস্থাটি সংশোধন করেছিলেন । ^{[9২] [9 3] [61]} মূলধারার ঐতিহ্যগুলি ঐতিহাসিকভাবে যিশুর ঈশ্বর, বা ঈশ্বরের পুত্র, বা ত্রিত্বেরকোনও ঐশ্বরিক ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করেছে । জনপ্রিয় ধর্মতত্ত্ব এই ধরনের বিশ্বাসগুলি শির্ক (ঈশ্বরের সাথে অংশীদারদের "সহযোগিতা") গঠন করে এবং এভাবে তার ঐশ্বরিক একতা ( তাওহীদ )কে একমাত্র অযোগ্য পাপ হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে। ^[94]

এই মতবাদ উদ্ভব নির্দেশ একটি ব্যাপক বিতর্কমূলক আরোপিত হয় দূত পল , একটি কিছু মুসলিমরা গণ্য পাষণ্ড , ^{[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} সেইসাথে জুড়ে একটি বিবর্তন গ্রেকো-রোমান বিশ্বের ঘটাচ্ছে মুশরিক দুর্নীতিগ্রস্ত ঈশ্বরের উদ্ঘাটন প্রভাব। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} ইসলামের মৌলিক পাপের ধর্মীয় অনুপস্থিতি আত্মত্যাগ ও মুক্তির খৃস্টান ধারণাকে অপ্রস্তুত বলে মনে করে। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} যিশু কেবল তার পূর্বসূরিদের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ মিশনের সাথে সম্মত হন। ^[38]

ঈসা মসিহ আল্লাহর ইচ্ছায় জমায়েত হয়ে ও একাই আল্লাহর উপাসনা করে পরিত্রাণের প্রচার করেছেন। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে ঈসা মশীহ শেষ পর্যন্ত দেবতা দাবি অস্বীকার করবেন। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} সুতরাং, তিনি তাঁর পূর্ববর্তী সমস্ত অন্যান্য ভাববাদীদের সম্পর্কে ইসলামে বোঝা হিসাবে শব্দটির ধর্মীয় সংজ্ঞা (অর্থাত্, যিনি আল্লাহর ইচ্ছার প্রতি অনুগত) দ্বারা একটি মুসলিম ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} বলে মনে করা হয়। ^[95]

পুরানো ফার্সি ক্ষুদ্রতম যীশু এবং মেরি । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}

ঈসা মসিহের ঘন ঘন শিরোনাম আল-মাসীয , যা "মশীহ" এবং সেইসঙ্গে খ্রীষ্টের অনুবাদ করে । যদিও কুরআন তার গুরুত্বের উপর নীরব, ^[96] পণ্ডিতগণ ^{[ কে? ]} শব্দটির খৃস্টান ধারণার সাথে একমত নন , এবং ইহুদি বোঝার দিকে তেজী । কুরআনের মশীহ শব্দটি ব্যবহার করে মুসলিম বিদায়ীগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, যিশুর অবস্থানকে আশীর্বাদ ও সম্মানের মাধ্যমে অভিষিক্ত ব্যক্তি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে; অথবা যেমন একজন অসুস্থদের নিরাময় করতে সাহায্য করে, যেমন অন্ধের চোখকে অভিষেক করে, উদাহরণস্বরূপ। ^[90]

যীশুও একটি শব্দ এবং একটি আত্মা হিসাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বিবরণ ঝুলিতে। কুরআনের আয়াত জাহির যে, তিনি ঈশ্বর, যা ব্যাখ্যা করা হয় যেমন তৈরি ওয়ার্ড একটি রেফারেন্স তার গর্ভধারণ মুহূর্ত, যেমন "চিহ্নিত উদ্গীর্ণ থেকে একটি শব্দ হতে "। ^{[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} যীশু এইভাবে যে ঈশ্বরের বাক্য তিনি বরং শব্দ নিজেই প্রকাশ হওয়া ছাড়া এটা মাধ্যমে অস্তিত্বে এসে ^{[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} তাই খৃস্টান থেকে ভিন্ন প্রতীক । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}

ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি আত্মা হিসাবে যীশু পিছনে ব্যাখ্যা, তার মানুষের আত্মা হিসাবে দেখা হয় । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} কিছু মুসলিম পণ্ডিত ^{[ কে? ]} মাঝে মাঝে যেমন আত্মা দেখতে শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত গ্যাব্রিয়েল কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ আত্মা নিজেকে যীশু মনে হয়েছে। ^[97]

আদম সঙ্গে সাদৃশ্য

কুরআন যিশুর সৃষ্টিকর্তার ওপর জোর দেয়, ^[96] আদমের সাথে তার সৃষ্টিকর্তার মাধ্যমে মানবজাতির অনুপস্থিতিতে।

ইসলামী বিচক্ষণতা ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের খ্রিস্টান যুক্তিটির পিছনে একটি লজিক্যাল অসঙ্গতি বিস্তার করে, যেমন প্রভাবগুলি আদমের সৃষ্টিকর্তা হিসাবে আদমকে ঐক্যবদ্ধ বলে বিবেচিত হবে। ^[96] অনুরূপভাবে আদম উভয়ই আল্লাহর বাক্য দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিল এবং তার থেকে একটি আত্মা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} উপরন্তু, তাদের সমীকরণ সংখ্যাসূচকভাবে চিত্রিত করা হয়, কারণ তাদের উভয় নাম 25 দ্বারা প্রতিটি নাম উল্লেখ করা হয়। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম

ইসলামী ঐতিহ্য অনুযায়ী বিভিন্ন নবী বংশধর
[লুকান] আদম শীথ  ( শেঠ ) নু  ( নোয়া ) ইব্রাহীম ( আব্রাহাম ) ইসমাঈল  (ইসমাঈল ) ইকাক  ( ইসহাক ) মুসা  ( মূসা ) মেরিয়াম  ( মেরি ) 'ইস  ( যিশু ) মুহাম্মদ
ডট লাইন একাধিক প্রজন্মের নির্দেশ করে
বনাম টি ই

মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে ঈসা মসিহের অগ্রদূত ছিলেন এবং তিনি পরবর্তীকালে আসার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। এই দৃষ্টিকোণ কুরআনের একটি আয়াতের উপর ভিত্তি করে রয়েছে যেখানে যিশু তাঁর নামে "রসূল" নামক একটি রসূলের কথা বলেছিলেন। ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]} ইসলাম আহমাদকে মুহাম্মদকে সহযোগিতা করে, উভয় শব্দটি হেম ট্রিকসোনান্টাল রুট থেকে প্রাপ্ত শব্দ যা প্রশংসাসূচক কথা বলে। মুসলমানদের জাহির যিশুর ঘোষণা যে প্রমাণ উপস্থিত নিউ টেস্টামেন্ট , এর উল্লেখ উদ্ধৃত পারাক্লীট যার আসছে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয় জন-এর গসপেল । ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}

মুসলিম ভাষ্যকাররা দাবি করেন যে ব্যবহৃত গ্রিক শব্দটি পেরিক্লুতোস ছিল , যার অর্থ হল বিখ্যাত, বিশিষ্ট, বা আহমদ হিসাবে আরাবিতে প্রশংসিত। এবং এই parakletos সঙ্গে খ্রিস্টান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল । ^[90] [98] এই ধারণাটি বিতর্কিত হয়েছে, কুরআনের পাঠ্যাংশে ঐতিহ্যগত বোধগম্যতা কি সমর্থন করে।

ইসলামী ধর্মবিশ্বাস দাবি করে যে, যিশু সূরা 61 : 6 অনুসারে আহমদ নাম উল্লেখ করে অন্য নবীকে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন । ( আহমদ একই ট্রিকোনসান্টাল রুট থেকে Arabic-এমডি = [ح - م - د] থেকে একটি আরবি নাম ।) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের জীবনীগ্রন্থের প্রতিক্রিয়ায় , সিরাত রসুল আল্লাহ , ইসলামী পণ্ডিত আলফ্রেড গুইলেমলিখেছেন:

"আহমাদ" শব্দটি ফিরে আসার পর মুসলমানরা পরামর্শ দিয়েছেন যে আহমদ পেরিক্লুটোস, উদযাপিত বা প্রশংসিত এক অনুবাদ, যা প্যারাক্লেটোসের দুর্নীতি, জন XIV, XV এবং XVI এর প্যারাসিলিট। ^[99]

Messianism

একটি বিকল্প, আরো গূঢ়, ব্যাখ্যা দ্বারা বুঝিয়ে দিলেন হয় মশীহ মুসলমানদের ^{[100] [ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]} মধ্যে সুফী এবং Isma'ili ঐতিহ্য যাতে ঐক্যবদ্ধ ইসলাম , খ্রিস্টান এবং ইহুদী একটি একক ধর্মীয় মধ্যে কন্টিনাম । ^[101] অন্যান্য মেসিয়ান মুসলমানরা ধর্মকে ঐক্যবদ্ধ করার চেষ্টা না করেই যিশুর সাথে একই রকমের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে। ^{[102] [103] [104]} ব্যবহার মেকিং নিউ টেস্টামেন্ট এর মধ্যে পার্থক্য যীশু , মানবপুত্র(শারীরিক মানব ঈসা মসিহ), এবং খ্রীষ্ট , ঈশ্বরের পুত্র ( যিশুর দেহে বাসকারী ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা ), পবিত্র আত্মা অমর এবং অযৌক্তিক, ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সাপেক্ষে নয় - কারণ এটি কখনো মরতে পারে না, ক্রুশবিদ্ধকরণের পার্থিব পেরেক দ্বারা এটি স্পর্শ করা যায় না, কারণ এটি বিশুদ্ধ আত্মা। এভাবে, ঈসা মসিহের আত্মা যখন ঈশ্বরের কাছে আরোহণ করে ক্রুশবিদ্ধ হওয়া এড়িয়ে চলত তখন ঈসা মসিহের দেহটি ক্রুশে উত্সর্গ করা হয়েছিল, ফলে ওল্ড টেস্টামেন্টটি চূড়ান্ত পরিপূরক এনেছিল। এভাবে যিশুর মৃত্যুতে কুরআনের অনুচ্ছেদগুলি নিশ্চিত করে যে, ফরীশীরা যখন ঈশ্বরের পুত্রকে ধ্বংস করতেচেয়েছিলসম্পূর্ণরূপে, তারা প্রকৃতপক্ষে, কেবল তার পুত্রের ( নাস্তিক ) হচ্ছে , পুত্রের পুত্রকে হত্যা করতে সক্ষম হন । এদিকে, ঈশ্বরের পুত্র , তার লাহুটি (আধ্যাত্মিক) হচ্ছে বেঁচে আছেন এবং অনন্ত রয়েছেন - কারণ এটি পবিত্র আত্মা । ^[105]

ইসলামী সাহিত্য

মুহাম্মদ যীশু, বাড়ে ইব্রাহীম , মূসাপ্রার্থনায় এবং অন্যদের। মধ্যযুগীয় ফার্সি ক্ষুদ্র।

কুরআন ঈসা মসিহের নির্দিষ্ট শিক্ষা প্রচার করে না। পরবর্তীকালে ইসলামের পরবর্তী অনুসারীদের দ্বারা যা লেখা হয়েছে তা রচনা করা হয়েছে। কুরআন মজীদে যিশুর সম্পর্কে পাওয়া যায় যে, তাঁর শিক্ষা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মডেলের সাথে মিলিত হয়েছে: মানুষের দ্বারা মূর্তি পূজা ও এক সত্য ঈশ্বরকে পরিণত করার চ্যালেঞ্জের জন্য মানবতাবিরোধী রায় উভয়কে উপস্থাপন করার জন্য একটি মানুষকে পাঠানো হয়েছে। যিশুর ক্ষেত্রে, মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে তার মিশন ইস্রায়েলের জনগণের কাছে ছিল এবং একজন নবী হিসাবে তাঁর অবস্থান অনেক অলৌকিক ঘটনা দ্বারা নিশ্চিত হয়েছিল। ^[38] ঈসা মসিহের জীবনের শেষে নির্দিষ্ট ঘটনা সম্পর্কে কুরআনের বর্ণনা খ্রিস্টান ও মুসলমানদের মধ্যে বিতর্কিত হতে চলেছে, যদিও শাস্ত্রীয় ভাষ্যগুলি নতুন তথ্যের জন্য আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ^[38]যিশু কিছু মুসলিম পণ্ডিতদের দ্বারা নিখুঁত মানুষ হিসাবে লিখেছেন। ^{[106] [107] [108]}

হাদীস

আরও দেখুন: হাদীস ও হাদীস মাহদিয়ের পিছনে প্রার্থনা করছে

হাদীসটি মুহাম্মাদ ও তাঁর আশেপাশের লোকদের কথা বলা হয়েছে। যিশুর কিংবদন্তী হাদিসটি অদ্বিতীয় ('ভার্চুয়াল') খ্রিস্টানতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে যা আরব উপদ্বীপে এবং পরবর্তীকালে আবিসিনিয়ায় প্রবল ছিল। ^[77] হাদীস মুসলিম সম্প্রদায়ের কর্তৃত্বের উৎস হিসাবে তৃতীয় মুসলিম শতাব্দীতে একটি ক্যাননিক্যাল অবস্থা গড়ে তুলেছিল। হাদিস থেকে উদ্ভূত ঈসা মসিহের মুসলিম উপলব্ধিটি একটি অলৌকিক, পাপহীন এবং আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব, যা মুসলমানদের বিশ্বাসের প্রতি মুসলিমের দৃষ্টিকোণ থেকে মুসলিমদের প্রতি আবার দৃষ্টি আকর্ষণ করে। (মুসলিম, যিনি আল্লাহর ইচ্ছার কাছে জমা দেন)। ^[109]

হাদীসগুলি সাধারণ মুসলমানদের মধ্যে ঈসা মসিহের চিত্রকে রুপান্তরিত করার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ খেলেছে, হাদীস ও তাফসীদের অন্তর্ভুক্ত করার সময় আরও উন্নত হয়ে ওঠে, যা প্রচুর পরিমাণে কিংবদন্তী লেখার এবং রিপোর্টে পরিণত হয়। ^[31] মুসলিম পুনঃনির্ধারণের সাথে, যিশুর অকার্যকর বিস্ময়কর। পরিবর্তে পবিত্র আত্মা দ্বারা সাহায্য, ascetic যাদুকর সম্পর্কে লিখিত হয় কি । গসপেল প্রচারিত একটি বই হিসাবে দেখা হয় এবং শুধুমাত্র প্রকৃত শিক্ষা উল্লেখ ছাড়া ক্ষণস্থায়ী বলা হয়। হঠাৎ, ঈসা মসিহের কল্পনাপ্রসূত কথা ও অনুমিত শিক্ষা হাদিস-সংগ্রহ, শিয়া ইসলামে, এবং যিশুর সুফী উপস্থাপনায় প্রাধান্য পেয়েছে। ^[77]

Sunnism

ইন কিতাব আল-Milal ওয়া আল-নিহাল , আল-Shahrastani (। ঘ 1153), একটি প্রভাবশালী ফার্সি ঐতিহাসিক ইতিহাসলেখক, পণ্ডিত, দার্শনিক ও ধর্মতত্ত্ববিদ, খুব গোঁড়া মতবাদ ইসলামী আখ্যান অব্যাহত যখন পাসে যীশুর একজন অভিনয়ের রেকর্ডস:

খ্রিস্টানদের। (তারা) মরিয়মের পুত্র ঈসা মসীহের সম্প্রদায় ( umma ) ( যীশু)। ; তিনি, যিনি সত্যিই (নবী হিসাবে পাঠানো হয়েছিল mab'uth মূসা (তার উপর শান্তি) এর পর আর কে তোরাহ ঘোষণা করা হয়)। তাঁর কাছে ছিল সুস্পষ্ট লক্ষণ এবং উল্লেখযোগ্য প্রমাণ যেমন মৃতদের পুনরুজ্জীবিত করা এবং অন্ধ ও কুষ্ঠরোগ নিরাময় করা। তার খুব প্রকৃতি এবং সহজাত প্রকৃতি ( fitra) তার সত্যতা একটি নিখুঁত চিহ্ন; যে, তার পূর্ববর্তী বীজ ছাড়া তার আসছে এবং তার আগে শিক্ষার ছাড়া কথা বলা। সমস্ত (অন্যান্য) নবীদের জন্য তাদের উদ্ঘাটন আগমনের (চল্লিশ বছর বয়সে) ছিল, কিন্তু তাঁর কাছে প্রকাশিত হয়েছিল যখন তাকে পদ্মায় কথা বলা হয়েছিল এবং তাঁর কাছে প্রকাশিত হযরত যখন তাঁর কাছে প্রকাশিত হযরত (সা।) এ (বয়স) ত্রিশ। তার (ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ) মিশন ( দাওয়া ) সময়কাল তিন বছর, তিন মাস এবং তিন দিন ছিল। ^[110]

Shiism

ইমাম জাফর আল-সাদিকের মতে , মুহাম্মাদের দাদা দাউদের মধ্যে মহান নাতিএবং যীশু 400 বছর ছিল। যিশুর ধর্ম ছিল 'তাওহীদ' (ঐশ্বরিক ঐক্য), 'ইল্ল্লাস' (বিশুদ্ধতা) এবং নোহ, আব্রাহাম ও মূসা কী বলেছিলেন। 'ইঞ্জিল' (গসপেল) তাকে পাঠানো হয়েছিল এবং অঙ্গীকার করা হয়েছিল যে অন্যান্য নবীরাও ঈসা মসিহ থেকে গ্রহণ করেছিলেন: ধর্মের সাথে প্রার্থনা স্থাপন, ভাল আজ্ঞা এবং মন্দ নিষিদ্ধ করা, যা অনুমতি দেওয়া হয়েছে তা নিষেধ করা এবং নিষিদ্ধ করা নিষেধ করা। 'ইঞ্জিল' এ উপদেশ ও দৃষ্টান্ত পাঠানো হতো, কিন্তু এতে কোন শাস্তি ছিল না এবং শাস্তি (আখামা আল-হুদূদের) ও উত্তরাধিকারের কোন বাধ্যবাধকতা ছিল না। তিনি তাওহাতে মোশির কাছে যা পাঠানো হয়েছিল তা হ্রাস করা হয়েছিল। (দেখুন ইমরান 50) ঈসা মসিহ তাঁর অনুসারীদের আদেশ দিলেন যে তারা তওরাতের আইন ও ইঞ্জিলের উপর বিশ্বাস রাখবে। ^[111]

সুফিবাদ

প্রাথমিক সূফীরা ঈসা মসিহের বক্তব্যকে মাউন্টের ধর্মোপদেশে এবং একটি মহাজাগতিক মাত্রায় গ্রহণ করেছিল। দাখিল ও কুরবানী ঈসা মসিহ উদাহরণস্বরূপ দেখিয়েছেন যে, মুসলিম বিশ্বের সংযম থেকে আলাদা হতে হবে। কবিতা ও রহস্যবাদের মধ্যে, ঈসা মসিহকে ঈশ্বরের স্বর্গের নিকটবর্তী নবী হিসাবে আত্মপ্রকাশের অস্বাভাবিক ডিগ্রী অর্জনের জন্য উদযাপন করা হয়েছিল। ^[112]

যদিও শতাব্দী ধরে লেখা লেখাগুলি যিশুর অলৌকিক কাজগুলোকে সুশোভিত করেছিল, তবে যিশুর শিক্ষাগুলি অভ্যন্তরীণ জীবনের রূপক রূপে দেখা যেতে পারে। সুফি ঐতিহ্যগুলিতে ঈসা মসিহের এই সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যপূর্ণ উপস্থাপনাগুলি কোনও অ-খ্রিস্টান ঐতিহ্যের মধ্যে যিশুর গ্রন্থগুলির বৃহত্তম অঙ্গ। ^[113]

হৃদয় বা ব্যক্তিগত বিবেকের চিত্র হিসেবে যিশুকে কিছুটা সীমিত ব্যক্তিত্ব বলে মনে করা হয়। আরো জটিল মুসলিম দৃষ্টিভঙ্গিতে মাউন্টের উপদেশ প্রশংসিত কিন্তু মানব সমাজের জন্য অবাস্তব হিসাবে দেখা যায়। সম্ভবত মুসলমানদের মধ্যে সর্বাধিক বিভাজন ইসলামী সমাজকে শক্তিশালী করার প্রসঙ্গে বিশৃঙ্খল এবং গোপনীয় বিশ্বাসের প্রাসঙ্গিকতার সাথে কাজ করতে হবে। "^[113]

যিশুর অলৌকিক জন্ম এবং জীবন আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের রুমির রূপক রূপ ধারণ করে যা প্রতিটি মানুষের আত্মার মধ্যে সম্ভব। এই পুনর্জন্ম প্রচেষ্টা ছাড়া অর্জন করা হয় না; একজনকে নীরবতা, দারিদ্র্য, এবং রোযা-থিমগুলি অনুশীলন করতে হবে যা ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে যিশুর জীবনে বিশিষ্ট ছিল। ^[114]

ইবনে আরবী বলেছেন যে ঈসা মসিহ আল-ইনসান আল-কমিল ছিলেন , আত্মা এবং একই সাথে ঈশ্বরের দাস ছিলেন। ঈসা মশীহকে "ঈশ্বরের সাথে এক" বলে মনে করা হয়, ইচ্ছাকৃতভাবে নয় বরং ইচ্ছাকৃতভাবে। ঈশ্ব রের ঈশ্ব রের ঈশ্ব রের কারণে, ঈশ্ব র কথা এবং তার মাধ্যমে কাজ। তবুও ঈসা মসিহকে ঈশ্বর বলে মনে করা হয় না, বরং ঈশ্বরের শব্দ এবং আত্মা এবং একটি আয়না মত, ঈশ্বরের গুণাবলী একটি প্রকাশের মধ্যে একজন ব্যক্তি। ^[115] [116]

আহমদীয়া

মূল নিবন্ধ: আহমাদীয়া ইসলামে যিশু

আহমদিয়া আন্দোলনটি বিবেচনা করে যিশু একজন ভাববাদী এবং একজন প্রাণবন্ত মানুষ, যাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল এবং ছয় ঘণ্টার জন্য ক্রুশে রয়ে গেল, অন্ধকারের পতন ঘটে। যীশু জীবিত এবং অজ্ঞান ক্রুশ থেকে নিচে নেওয়া হয়। সমাধি মত একটি গুহা মধ্যে সেন্ট চিকিত্সক Necdemus তিন দিন এবং রাতের জন্য তাকে চিকিত্সা করা হয় (বিশেষ করে Aramathea জোসেফ জন্য নির্মিত )। এরপরে, যিশু তাঁর ক্ষত থেকে পুনরুজ্জীবিত হয়ে জৈতুন পর্বতের ওপর তাঁর বিশ্বস্ত শিষ্যদের সঙ্গে সাক্ষাত করেছিলেন এবং যমদিয়া দম্মেশকের পথে পথে গালীল সাগরের দিকে গিয়েছিলেন। ক্রুশবিদ্ধকরণ থেকে তাঁর নাটকীয় অব্যাহতির পর, যিশু ইস্রায়েলের দশ হারিয়ে যাওয়া উপজাতির অনুসন্ধানে পূর্বদেশে ভ্রমণ করেছিলেন। অবশেষে, সে স্বাভাবিক মৃত্যু মারা যান কাশ্মীর , ভারত , হিসাবে জান্নাতে পুনরুজ্জীবিত হয়ে উত্থিত হয়েছে বিরোধিতা। ^[117]

অ্যাসেটিক সাহিত্য

যীশু ব্যাপকভাবে মুসলমান শ্রদ্ধাজ্ঞাপন করা হয় তপস্বী এবং নিগূঢ় যেমন মুসলিম নিগূঢ় হিসাবে, সাহিত্য আল-গাযযালীর এর Ihya `উলুম আদ-দিন (" ধর্মীয় বিজ্ঞান রেনেসাঁ ")। এই কাজগুলি যিশুর দারিদ্র্য, উপাসনার সাথে তার উদ্বেগ, পার্থিব জীবন এবং তার অলৌকিক কাজ থেকে তার বিচ্ছিন্নতার উপর চাপ সৃষ্টি করে। এই ধরনের চিত্রনাট্যগুলিতে উপদেশ ও উপদেশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা তাকে দায়ী করে। পরবর্তীকালে সুফিক ভাষ্যগুলি খ্রিস্টীয় গসপেল থেকে প্রাপ্ত উপাদানগুলি গ্রহণ করেছিল যা তাদের সাস্ত্রীয় চিত্রনাট্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। সুফি দার্শনিক ইবনে আরবীঈসা মসিহকে তার বিশ্বাসের গুণমানের কারণে "সর্বজনীন পবিত্রতার সীল" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং "কারণ তিনি নিজের হাতে জীবন্ত শ্বাসের চাবিকাঠি রেখেছিলেন এবং বর্তমানে তিনি বঞ্চনা ও ভ্রমণের অবস্থায় রয়েছেন"। ^{[90] [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]}

বার্নাবাসের গসপেলের , যা সাধারণত এক থেকে দুই পরিচিত প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া সঙ্গে সংগতিপূর্ণ করতে সম্মত হয় এবং অন্তর্ভুক্ত করা রিপোর্ট করা হয় Morisco মধ্যে পাণ্ডুলিপি BNM মাইক্রোসফট 9653 মাদ্রিদদাবী যীশুর আবির্ভাব পূর্বাভাস যে মুহাম্মাদ । এই বিষয়ে তিউনিশিয়ার ইব্রাহিম আল-তাইবিলি 1634 খ্রি । ^[118] বাইবেল কীভাবে মুহাম্মাদকে ভবিষ্যদ্বাণী করে তা বর্ণনা করে, তিনি "সেন্ট বার্নাবাসের গসপেল যেখানে আলো খুঁজে পেতে পারে" বলে কথা বলে। ("Y así mismo en Evangelio de San Bernabe, donde se hallará la luz")। 1717 সালে গসপেলের প্রথম প্রকাশিত একাউন্টটি স্প্যানিশ পাঠ্যের সংক্ষিপ্ত রেফারেন্স অ্যাড্রিয়ান রিলান্ড দ্বারা ডি ধর্মীয় মোহাম্মাদিকাতে পাওয়া যায়।; ^[119] এবং তারপর 1718 সালে, আইরিশ ডিস্ট জন টল্যান্ডের দ্বারা ইতালীয় পাঠ্যের আরও বিস্তারিত বিবরণ । ^[120]

চেহারা

মুহাম্মদের বিভিন্ন হাদিস বর্ণনার উপর ভিত্তি করে যিশু শারীরিকভাবে বর্ণনা করতে পারেন (যিশুর শারীরিক বর্ণনাে মুহাম্মাদের বর্ণনায় কোন পার্থক্যের কারণে বিভিন্ন সময়ে তাকে দেখেন, যেমন তাঁর স্বর্গে যাওয়ার সময়, অথবা যিশুর সময় যিশুকে বর্ণনা করার সময় 'দ্বিতীয় আসছে): ^{[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] [121]}

• মাঝারি / মাঝারি / গড় উচ্চতা এবং একটি বিস্তৃত বুকে সঙ্গে কাঁচা একটি ভাল নির্মিত মানুষ।
• সোজা, লঙ্ক, সামান্য কোঁকড়া, লম্বা চুল যে তার কাঁধের মধ্যে পড়ে।