ইব্রাহীম (আঃ)
ইব্রাহীম (আঃ)
এই নিবন্ধটি একাধিক সমস্যা লুকান। দয়া করে এটি উন্নত করতে সহায়তা করুনবা আলাপ পাতায় এই বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করুন। ( এই টেমপ্লেট বার্তাগুলি কিভাবে এবং কখন সরান তা জানুন )
|
নবী ইবরাহিম আল খালিল্লাহ ( আরবী :إبراهيم ) আব্রাহাম | |
---|---|
![]()
ইসলামী কুলগ্রাফিতে লেখা 'ইব্রাহিম' নামটি অনুসরণ করা হয়েছে, তারপরে " শান্তি তাঁর উপর"।
| |
স্বভাবসিদ্ধ | গ। ২510 বিএইচ (সি। 1813 খ্রি.পূ। ) [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] উর , চালদিয়া |
মারা | গ। 2335 বিএইচ (সি। 1644 বিসিই) (প্রায় 169 বছর বয়সী)[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] হেবরন , ওয়েস্ট ব্যাংক , শাম |
বিশ্রাম স্থান | ইব্রাহিমী মসজিদ, হেবরন ,লেভান্ট |
অন্য নামগুলো | খলিউল্লাঃ ( আরবী : خليل الله , "আল্লাহর বন্ধু") অব্রাহাম ( হিব্রু : אַבְרָהָם ) |
স্বামী বা স্ত্রী (গুলি) | হাজর ( হাজর ), সারাহ ,কাতুরহা |
শিশু | ইসমাইল ( ইসমাঈল ), ইসহাক( ইসহাক ), সাহায্যে অন্যেরকটূরার |
মূল (গুলি) | আজজার বা তেরহ , |
ইব্রাহিম ( আরবি : إبراهيم , । Translit 'Ibrāhīm , উচ্চারিত [ʔɪbraːhiːm] ), হিসাবে পরিচিত ইব্রাহীম মধ্যে হিব্রু বাইবেল , একটি হিসাবে স্বীকৃত হয় নবী এবং ইসলামে রসূল [1] [2] এর ঈশ্বর । আব্রাহাম ইহুদিবাদ , খ্রিস্টান এবং ইসলামের বিশ্বাসের উদাহরণ হিসাবে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করে। ইন মুসলিম বিশ্বাস আব্রাহামঈশ্বর তাঁর সারাজীবন জুড়ে তাকে nurtured যেখানে সব আদেশ এবং বিচার্য পরিপূর্ণ। ঈশ্বরের প্রতি তাঁর অবিশ্বাসী বিশ্বাসের ফলে, ইব্রাহিমকে ঈশ্বর বিশ্বের সকল জাতির নেতা হতে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। [3] কুরআন একটি মডেল, একটি মডেল, অনুগত এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হিসাবে ইব্রাহিম extols। [4] এই অর্থে, আব্রাহামকে "পার্থক্য দ্বারা একে অপরের থেকে আলাদা করে ধর্মের মধ্যে বিভক্তকরণের পূর্বে" ডিভাইন বাস্তবতার সার্বজনীন আত্মসমর্পণে "আদিবাসী মানুষকে প্রতিনিধিত্বকারী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।" [5]ইসলামী পবিত্র দিন ইদ আল-আধা ইব্রাহীমের বলিদান স্মরণে পালিত হয়, এবং প্রতিটি সক্ষম সাকার মুসলিম এ শ্রদ্ধা জানাতে তীর্থযাত্রা সঞ্চালন অনুমিত হয় কাবা( আরবী : كعبة ) মক্কার হিযাজী শহরে আব্রাহাম ও তাঁর পুত্র ইশ্মায়েল দ্বারা পৃথিবীতে পূজা করার প্রথম গৃহ হিসেবে নির্মিত হয়েছিল। [6]
মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে, নবী ইবরাহীম তার সময়কালে ধার্মিকদের নেতা হয়েছিলেন এবং এটি তার মধ্য দিয়ে ছিল যে আদনানীতে - আরব , রোমান ও ইস্রায়েলীয়রাএসেছিল। ইসলামের বিশ্বাসে আব্রাহাম এ সময় মূর্তিপূজার বিশ্বকে পরিষ্কার করার ক্ষেত্রে সহায়ক ছিলেন। আরব উপদ্বীপ এবং Canaan উভয় মধ্যে আব্রাহাম দ্বারা পৌত্তলিকতা সাফ করা হয়েছিল । তিনি আধ্যাত্মিকভাবে উভয় স্থান পাশাপাশি শারীরিকভাবে পূজা ঘর sanctifying। আব্রাহাম ও ইসমাঈল ( আরবী : إسماعيل , ইশ্মায়েল ) আরও তীর্থযাত্রা রীতিনীতি প্রতিষ্ঠা করেন ,[7] বা আজজ ( আরবী : حج ), যা এখনও মুসলমানদের অনুসরণ করা হয়। মুসলমানদের রক্ষা যে, নিশ্চয়ই ইব্রাহীম আরও উভয় তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট এর লাইন, ইসমাইল এবং আশীর্বাদ ঈশ্বর জিজ্ঞাসা ইসহাক ( আরবি : إسحاق , ইসহাক ), এবং ঈশ্বরের সুরক্ষা তার সমস্ত বংশধরের মধ্যে রাখা।
সামগ্রী
- 1পরিবার
- 2ব্যক্তিত্ব এবং জ্ঞান
- কুরআন ও ইসলামী ঐতিহ্য অনুযায়ী3জীবন
- 3.1যুব
- 3.2সত্যের জন্য অনুসন্ধান করা হচ্ছে
- 3.3মহান আগুন
- 3.4নিমরোদের সাথে সংঘর্ষ
- 3.5বলিদান
- 3.6চরিত্র
- 4শিরোনাম
- 5ইসলামী মন্দির সঙ্গে সম্পর্ক
- আব্রাহাম6স্ক্রল
- একটি পিতৃপুরুষ হিসাবে7গুরুত্ব
- 7.1স্মারক
- 8দোষী স্থান
- 9কুরআনে বর্ণিত
- 9.1আব্রাহাম রেফারেন্স
- 9 .২আয়াত
- 10এছাড়াও দেখুন
- 11নোট
- 12রেফারেন্স
- 12.1আরও পড়া
- 12.1.1সাধারণ
- 12.1.2আব্রাহাম এবং Kaaba
- 12.1.3আব্রাহাম এর জীবন
- 12.1আরও পড়া
- 13বাহ্যিক লিঙ্ক
পরিবার [ সম্পাদনা ]
মুসলিমরা হলেন যে আব্রাহামের পিতা আযার ( আরবী : آزر , translit। Āzar ), [8] [9] যা সিরিয়াস অথর থেকে পাওয়া যেতে পারে , [10] হিব্রু বাইবেলে তাড়া হিসাবে পরিচিত । আলহাজাজত.net জানায় যে আজার আক্ষরিক তার পিতা ছিলেন না, কিন্তু তার পিতামহ। [11] মন্তব্যকারীরা এবং পণ্ডিতগণ বিশ্বাস করতেন যে ইব্রাহিমের অনেক সন্তান ছিল, কিন্তু ইসমাঈল ( ইসমাঈল ) এবং ইসহাক ( আইজাক )) শুধুমাত্র দুই যারা নবী হয়ে ওঠে। আব্রাহামের দুই স্ত্রী সারহা এবং হাজার ছিলেন বলে মনে করা হয় , যাদের পরে ছিলেন স্যারের দাসী । [12] আব্রাহামের ভাগ্নী রসূল লুৎ ( লোট ) ছিলেন, যিনি অন্য সম্প্রদায়ের একজন ছিলেন যিনি তাদের সম্প্রদায়ের মধ্য দিয়ে অব্রাহামের সাথে স্থানান্তরিত হন। আব্রাহাম নিজেকে তার পুত্র শেম মাধ্যমে নূহ একটি বংশধর হয়েছে বলা হয় । [13]
ব্যক্তিত্ব এবং জ্ঞান [ সম্পাদনা ]
আব্রাহামের ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্র সমগ্র কুরআনে সর্বাধিক গভীরভাবে এক, এবং আব্রাহাম বিশেষভাবে একটি সদয় এবং সমবেদনাপূর্ণ মানুষ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। [14] আব্রাহামের বাবাকে মুসলমানরা একটি দুষ্ট, অজ্ঞ এবং মূর্তিপূজাকারী মানুষ বলে মনে করে, যিনি তাঁর পুত্রের সব উপদেশ উপেক্ষা করেছিলেন। আব্রাহাম ও তার পিতার মধ্যে যারা কুরআনের নামাযের নাম রাখে, তারা আব্রাহামের গল্পের কেন্দ্রস্থল, কারণ মুসলমানরা এটিকে অব্রাহামের ব্যক্তিত্বের একটি বড় অংশ প্রতিষ্ঠার জন্য উপলব্ধি করে। কুরআন উল্লেখ করে যে, আব্রাহামের পিতা তার পুত্রকে পাথর ছুঁড়ে মারার হুমকি দিয়েছিলেন যদি তিনি জনগণের কাছে প্রচার না করেন। [15]এই সত্ত্বেও, কুরআন বলে যে তার পরের বছরগুলিতে আব্রাহাম তাঁর সমস্ত বংশধর ও তার পিতামাতার পাপ ক্ষমা করার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। মুসলমানরা প্রায়ই অব্রাহামের চরিত্রকে মানুষের উদাহরণের প্রতি যেমন উল্লেখ করেছেন, তার উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন, বিশেষ করে নিজের পিতামাতার প্রতি। অব্রাহামের সহানুভূতিশীল প্রকৃতির অনুরূপ একটি উদাহরণ ইব্রাহিম যখন তাদের জন্য ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েলের মাধ্যমে ঈশ্বরের পরিকল্পনা শোনার পরে সদোম ও গোমরাহার লোকদের জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করেছিলেন তখন প্রদর্শিত হয়েছিল । যদিও ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েল অব্রাহামকে বলেছিলেন যে, আল্লাহর পরিকল্পনা চূড়ান্ত শব্দ ছিল এবং তাই আব্রাহামের নামাজ কোন প্রভাব ফেলবে না, তবে কুরআন এই বিশেষ ঘটনাটির মাধ্যমে অব্রাহামের প্রকৃতির প্রকৃতিকে আরও শক্তিশালী করে। [16]
কুরআন ও ইসলামী ঐতিহ্য অনুযায়ী জীবন [ সম্পাদনা ]
যুব [ সম্পাদনা ]
ইবরাহিম কালেদিসের উর শহরের প্রাচীন শহর মূর্তিবাসীদের একটি বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন , সম্ভবত বর্তমান ইরাকের উর নামক স্থানটি , এই ক্ষেত্রে, মূর্তিরা অনুমিত প্রাচীন মেসোপটেমীয় ধর্মের অনুশীলনকারী হতো । [17] তাঁর পিতা আজার একটি বিখ্যাত মূর্তি-ভাস্কর ছিলেন যা তাঁর উপাসনা করত। ছোটবেলায় ইব্রাহিম তাঁর বাবাকে পাথর বা কাঠের মূর্তিগুলো ভাসিয়ে দেখতেন। তার পিতার সাথে তাদের সম্পৃক্ত করা হলে, ইব্রাহিম তার বাবাকে জিজ্ঞেস করতেন কেন তারা কোনও অনুরোধে অগ্রসর হতে পারে না বা কোনও প্রতিক্রিয়া জানাতে পারেনি এবং তারপরে তাদেরকে ঠাট্টা করবে; অতএব, তাঁর পিতার সর্বদা তাঁর পূর্বপুরুষের রীতি অনুসরণ করে এবং তাদের মূর্তিগুলোকে ঠকানোর জন্য তাকে স্থির করে।[18]
মূর্তিপূজার বিরোধিতা সত্ত্বেও, তার বাবা আজার ইব্রাহিমকে বাজারে বিক্রি করার জন্য তার মূর্তি বিক্রি করতে পাঠিয়েছিলেন। একবার সেখানে ইব্রাহিম যাত্রীদেরকে ডেকে বললেন, "আমার মূর্তি কে কিনবে? তারা আপনাকে সাহায্য করবে না এবং তারা আপনাকে আঘাত করতে পারবে না! আমার মূর্তি কে কিনবে?" তারপর ইব্রাহিম মূর্তি ঠাট্টা করবে। তিনি তাদের নদীতে নিয়ে যাবেন, তাদের মুখে পানি ঢুকিয়ে দেবেন এবং তাদের আদেশ দেবেন, "পান কর! পান কর!" আবারো, ইব্রাহিম তার বাবাকে জিজ্ঞেস করলেন, "কীভাবে আপনি যা দেখেন না বা শুনতে পান না বা কোনও ভাল কাজ করেন?" আজার বললো, "আপনি কি আমাদের জাতির দেবতা অস্বীকার করবেন? আমার দৃষ্টিকোণ থেকে বের হও!" ইব্রাহীম বললেন, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন। আমি আর তোমার সাথে তোমার মূর্তিগুলোতে থাকব না। এর পর ইব্রাহিম তার বাবার বাড়ি ছেড়ে চলে গেলেন।
শহরে যে অনেক উৎসব অনুষ্ঠিত হবে, সে সময় মানুষ তাদের মন্দিরে জড়ো হবেন এবং তাদের মূর্তির সামনে খাবার উৎসর্গ করবেন। উর এর সবচেয়ে বিখ্যাত মন্দিরটি গ্রেট জিগগুরত , যা আজ দেখা যেতে পারে। [19]ইব্রাহিম তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন, তোমরা কিসের উপাসনা করছ? এই মূর্তিগুলোকে যখন তোমরা ডাক, তখন কি তারা শুনতে পায়? তারা কি তোমাদের সাহায্য করবে নাকি তোমাদের ক্ষতি করবে? মানুষ উত্তর দেবে, "এটা আমাদের পূর্বপুরুষদের পথ।" ইব্রাহিম ঘোষণা করলেন, "আমি আপনার দেবদেবীর অসুস্থ! সত্যিই আমি তাদের শত্রু।" [20]কয়েক বছর পর, ইব্রাহিম একজন যুবক হয়ে ওঠে। তিনি এখনও তার মানুষ মূর্তি পূজা করা হয় বিশ্বাস করতে পারে না। যখনই তিনি মন্দিরের ভেতরে ঢুকতে দেখেন, তখন মাথা উচু করে চুপচাপ মূর্তিগুলো তাদের খাবারের সবচেয়ে ভাল, কাঁদতে ও ক্ষমা প্রার্থনা করে দেখে হাসলেন। তিনি তাঁর লোকেদের প্রতি রাগ অনুভব করতে শুরু করলেন, যারা উপলব্ধি করতে পারলেন না যে এই পাথরই কেবল তাদের উপকার ও ক্ষতি করতে পারে না। [21]
সত্যের জন্য অনুসন্ধান [ সম্পাদনা ]
এক রাতে, ইব্রাহীম পাহাড়ে উঠে দাঁড়ালেন, শিলাটির দিকে ঝুঁকে পড়লেন এবং আকাশের দিকে তাকালেন। তিনি একটি জ্বলন্ত তারকা দেখেছিলেন এবং নিজেকে বললেন, এটা কি আমার পালনকর্তা হতে পারে? কিন্তু যখন এটি সেট করা তিনি বলেন: "আমি সেট যারা পছন্দ করি না।" তারকা অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল তাই এটা ঈশ্বর হতে পারে না। ঈশ্বর সর্বদা উপস্থিত। তারপর তিনি চাঁদ দেখে চমকে উঠলেন এবং বললেন, এটা কি আমার পালনকর্তা হতে পারে? কিন্তু চাঁদ সেট। ভোরবেলা সূর্য উঠলে তিনি বললেন, এটা কি আমার পালনকর্তা হতে পারে? এটি সর্বশ্রেষ্ঠ ও উজ্জ্বল! কিন্তু যখন সূর্যও স্থাপন করল তখন বলল, হে আমার সম্প্রদায়, আমি আল্লাহর সাথে অংশীদারহিসাবে যা করেছি, তাতেই আমি মুক্ত! আমি আমার দিকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম আল্লাহ যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং আমি কখনো আল্লাহর সাথে অংশীদারি করব না। আমাদের পালনকর্তা নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের স্রষ্টা এবং এর মধ্যে সবকিছুই। তার সৃষ্টিকর্তা বড় বড় হয়ে উঠতে সক্ষম। "এই ঘোষণার পর ইব্রাহিম তখন আল্লাহকে ডেকে বললেন, হে ইব্রাহিম!" ইবরাহীম কাঁপতে কাঁপতে বলল, আমি এখানে আমার পালনকর্তা! আল্লাহ বললেন, আমাকে দাখিল কর। ! একজন মুসলিম হও, ইব্রাহিম মাটিতে পড়ে কাঁদতে কাঁদতে বলল, আমি মহাবিশ্বের প্রভুকে দাখিল করেছি। ইব্রাহিম রাতের বেলা পর্যন্ত নিজেকে সিজদা করতেন। তারপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং শান্তিতে ঘরে ফিরে গেলেন। দৃঢ় বিশ্বাস যে আল্লাহ তাকে সত্যের দিকে পরিচালিত করেছেন। [22]
ইব্রাহিমের জন্য নতুন জীবন শুরু! তাঁর মিশন এখন তাঁর লোকদের একেশ্বরবাদ বলে ডাকা হয়েছিল । তিনি তাঁর বাবার কাছে সবচেয়ে কাছের লোকের সাথে শুরু করেছিলেন এবং তিনি তাকে অনেক ভালোবাসতেন। তিনি তাকে স্নিগ্ধ ও দয়ালু কণ্ঠে বললেন, হে পিতা! কেন তোমরা এমন কিছু উপাসনা করছ যা শুনতে পাচ্ছে না, দেখতে পাচ্ছে না এবং কিছুতেই তোমাদের উপকার করতে পারে না? হে পিতা, আমার জ্ঞান আছে যা তোমার নেই, অতএব আমাকে অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সরল পথে পরিচালিত করব। তার পিতা রাগ করে বললেন, হে ইব্রাহিম, তোমরা কি আমার উপাস্যদেরকে অস্বীকার কর? যদি তোমরা বিরত না হও, তবে আমি তোমাকে পাথরছুঁড়ে মেরে ফেলব। ইব্রাহিম বললেনঃ তোমার উপর শান্তি হোক, আমি তোমার জন্য আমার পালনকর্তার ক্ষমা প্রার্থনা করব।
মহান আগুন [ সম্পাদনা ]
ইব্রাহীম দলে দগ্ধ হওয়ার সিদ্ধান্ত মন্দিরে যাজক এবং ব্যাবিলনের রাজা নিম্রোদের দ্বারা নিশ্চিত হয়েছিল । খবরটি রাজ্যে আগুনের মত ছড়িয়ে পড়েছিল এবং মানুষ মৃত্যুদণ্ড দেখতে সব জায়গায় আসছিল। একটি বিশাল খনন খনন করা হয়েছিল এবং কাঠের একটি বড় পরিমাণে পিল করা হয়েছিল। তারপরে সর্বকালের সর্বকালের সর্বপ্রথম আগুন জ্বলছে। আকাশে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ড এত বড় ছিল যে পাখিরাও আগুন পোহাতে ভয় পাওয়ার জন্য উড়ে যায়নি। ইব্রাহিমের হাত ও পায়ের চেইনটি ছিল, এবং তাকে একটি ক্যাটাপুল্টে রাখা হয়েছিল , যাতে তাকে নিক্ষেপ করা যায়। এই সময়, এঞ্জেল জিব্রিলতার কাছে এসে বলল, হে ইব্রাহিম! তুমি কি চাও? ইব্রাহিমকে আগুন থেকে রক্ষা করার বা দূরে নিয়ে যাওয়ার জন্য বলা হতে পারে, কিন্তু ইব্রাহিম বললেন, আল্লাহ আমার পক্ষে যথেষ্ট, তিনিই আমার বিষয়গুলোর সর্বোত্তম নিষ্পত্তিকারী। ক্যাটাপুলটি মুক্তি পায় এবং ইব্রাহিমকে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়। অতঃপর আল্লাহ আগুনের নির্দেশ দিলেন, হে আগুন! ইব্রাহিমের জন্য শীতলতা ও নিরাপত্তা হও। একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে, অগ্নি মেনে চলে এবং শুধুমাত্র তার চেইন পুড়িয়ে। ইব্রাহিম এখান থেকে বের হয়ে আসলেন যেন তিনি একটি বাগানে আসেন, শান্ত, তার মুখটি আলোকিত হয়ে ওঠে এবং কাপড়ের ধোঁয়া না। লোকেরা হঠাৎ করে তাকিয়ে বলল, "আশ্চর্য! ইব্রাহিমের আল্লাহ্ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করেছেন!"
নিমরোদের সাথে সংঘর্ষ [ সম্পাদনা ]
কোরআন একটি অধার্মিক শাসক এবং আব্রাহাম মধ্যে একটি নির্দিষ্ট কথোপকথনের আলোচনা। যদিও বেনামী রাজাটির শনাক্তকরণটি কাহিনীতে কমপক্ষে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে স্বীকৃত হযে়ছে, তবুও অনেক ঐতিহাসিক সূত্র জানায় যে এটি নিম্রোদ ছিল , [23] রাজা যিনি বাবলের টাওয়ার নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন ।
বর্ণনা অনুসারে, নিম্রোদ তার সম্পদ ও শক্তির কারণে অত্যন্ত অহংকারী হয়ে উঠেছিলেন, এই বিন্দুতে তিনি দাবি করেছিলেন যে তাঁর সৃষ্টির শক্তি রয়েছে । নিজের জন্য দেবত্বের দাবি , নিম্রোদ ইব্রাহিমের সাথে দ্বন্দ্ব করেছিলেন, কিন্তু কুরআন বর্ণনা করেছেন যে তিনি শুধুমাত্র বিভ্রান্তির মধ্যে গভীরতর। মতে রোমান-ইহুদি ঐতিহাসিক Flavius জোসেফাস , নমরূদ একজন মানুষ, যিনি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তার ইচ্ছা করা হয়েছে। নিমরোদ নিজেকে জীবন্ত দেবতা হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন এবং তাঁর প্রজাদের দ্বারা এভাবে উপাসনা করেছিলেন। নিমরোদের সহোদর সেমিরামীদেরও তাঁর পাশে দেবী হিসেবে পূজা করা হয়েছিল। (এছাড়াও নিনাস দেখুন ।) আব্রাহাম জন্মগ্রহণ করার আগে, বড় বড় একটি নিদর্শন নিমরোদ এবং তার জ্যোতিষীদের বলেআব্রাহাম আসন্ন জন্ম, যারা মূর্তিপূজা শেষ করা হবে । নিম্রোদ তাই সব নবজাতক শিশুদের হত্যার আদেশ । যাইহোক, আব্রাহাম এর মা ক্ষেত্রের মধ্যে escapes এবং গোপনে জন্ম দেয়।
ফ্ল্যাভিয়াস জোসেফাস উল্লেখ করেছেন যে ইব্রাহিম নিমরোদকে মোকাবেলা করেছিলেন এবং তার মূর্তিপূজা বন্ধ করার জন্য মুখোমুখি হয়েছিলেন, নিম্রোদ তাকে দোষী সাব্যস্ত করার আদেশ দেন । নিমরোদ তার প্রজাদের যথেষ্ট কাঠ সংগ্রহ করেছেন যাতে পৃথিবী যে কখনও দেখা যায় তার মধ্যে সবচেয়ে বড় আগুনে আব্রাহাম পোড়াতে পারে। তবুও যখন আগুন জ্বলবে এবং ইব্রাহিমকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে, তখন অব্রাহাম অশান্ত হয়ে গেলেন। ইসলামে, বিতর্কিত ইব্রাহিমের হুকুম নিম্রোদ এবং মন্দির যাজকদের কাছ থেকে বা লোকজন নিজেরা সতর্ক হয়ে ওঠার পরিকল্পনাটি টেনে নিয়েছেন কিনা তা নিয়ে বিতর্ক হয় কিনা ।
মুসলিম মন্তব্যকারীদের মতে, ইব্রাহিম মহান আগুনে বেঁচে থাকার পর সমাজের কুখ্যাতি এই ঘটনার পরে বড় হয়ে উঠেছিল। নিম্রোদ, যিনি বাবিলের রাজা ছিলেন, তিনি মনে করেছিলেন যে তাঁর সিংহাসন বিপদের মধ্যে ছিল এবং তিনি ক্ষমতা হারিয়ে ফেলছিলেন কারণ ইব্রাহিমকে আগুন থেকে বের করে আনতে দেখেছিলেন, সমাজের একটি বড় অংশ আল্লাহকে বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল এবং ইবরাহীম আল্লাহর নবী হলেন।। এই বিন্দু পর্যন্ত, নিম্রোদ ভান করছিলেন যে তিনি নিজেও ঈশ্বর ছিলেন। নিম্রোদ তার সাথে বিতর্ক করতে চেয়েছিলেন এবং তাঁর লোকদের দেখিয়েছিলেন যে, তিনি আসলেই ঈশ্বর এবং ইবরাহীম মিথ্যাবাদী। নিম্রোদ ইবরাহিমকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার আল্লাহ্ কি করতে পারেন যা আমি করতে পারি না?" ইব্রাহিম বললেন, আমার পালনকর্তা তিনিই জীবন ও মৃত্যু দান করেন। নিম্রোদ তখন চিৎকার করে বললেন, "আমি জীবন ও মৃত্যু দিই! আমি রাস্তায় একজন ব্যক্তিকে আনতে পারি এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছি এবং আমি তাকে ক্ষমা করতে পারি যার মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়েছিল এবং তার জীবন রক্ষা করা হয়েছিল।" ইব্রাহিম বললেন, হে আমার পালনকর্তা আল্লাহ, পূর্ব থেকে সূর্য উঠিয়ে দেন। আপনি কি এটিকে পশ্চিম থেকে উন্নীত করতে পারেন? নিমরোদকে হতবুদ্ধি করা হলো। তাঁর নিজস্ব খেলা এবং নিজের লোকেদের সামনে তিনি নিজের খেলাতে পিটিয়েছিলেন। নবী ইবরাহীম সেখানে নির্বোধকে রেখে গেলেন এবং তার গুরুত্বপূর্ণ মিশনে ফিরে গেলেন,[24] [25]
এই ঘটনাটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ মুসলিম দৃষ্টিভঙ্গিতে এটি প্রায় ভবিষ্যদ্বাণীগুলির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ক্যারিয়ারগুলি পূর্বাভাস দেয়, যা উল্লেখযোগ্যভাবে মোশির ক্যারিয়ার। ফেরাউনেরকাছে মূসার প্রচারের অগ্রগতির মধ্য দিয়ে আব্রাহামের রাজার সাথে ঝগড়া করা হয়েছে । ঠিক যেমন ইব্রাহিমের বিরুদ্ধে যুক্তিযুক্ত শাসক নিজেকে নিজের জন্য দাবী করেছিল, তেমনি হযরত ফেরাউনের ফেরাউনও মোশির ডাক শুনতে অস্বীকার করেছিল এবং লাল সাগরে মারা গিয়েছিল । এই বিশেষ ঘটনায়, বিদ্রোহীরা যুক্তিযুক্ত যুক্তিগুলির বিরোধিতা করে "যুক্তিসঙ্গত, বুদ্ধিমান এবং লক্ষ্য ভিত্তিক" বক্তৃতা কাজে লাগাতে আব্রাহামের প্রজ্ঞা সম্পর্কে আরো মন্তব্য করেছে। [26]
অনেক মুসলমানের দৃষ্টিতে আব্রাহাম, যে কোন ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় সর্বোচ্চ নৈতিক মূল্যবোধকেও প্রতীকী করে তুলেছে। কুরআন বর্ণনা করেছেন যে ফেরেশতাগণ ইব্রাহিমের কাছে আসার পর ইসহাকের জন্মের কথা বলার জন্য আসছেন। এটা বলে যে, যত তাড়াতাড়ি ইব্রাহিম রসূলগণকে দেখেছিলেন, তিনি "একটি ভুয়া বাছুরের সঙ্গে তাদের বিনোদনের জন্য দ্রুত hastened।" [27] এই মতামত সব পণ্ডিতদের উদাহরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; অনেক পন্ডিত এই এক কর্মের উপর মন্তব্য করেছেন, তিনি বলেছেন যে এটি ইব্রাহিমের অত্যন্ত উচ্চ নৈতিক স্তরের প্রতীককে প্রতীক করে এবং এভাবেই পুরুষদের অনুরূপ পরিস্থিতিতে কীভাবে কাজ করা উচিত তার জন্য একটি মডেল। এই ঘটনাটি মুসলিম ধর্মতত্ত্বে আব্রাহামের "সহানুভূতিশীল" চরিত্রটিকে আরো বাড়িয়ে তুলছে । [28]
বলিদান [ সম্পাদনা ]
মূলধারার কাহিনীতে, মনে করা হয় যে তাঁর পুত্রকে বলি দেওয়ার ইব্রাহিমের স্বপ্ন ছিল ঈশ্বরের আদেশ। রেফারেন্সের আয়াত (অর্থাৎ 37: 104-105) সূরা আস-সাফতে এবং আয়াতসমূহটি ইসলামী পণ্ডিত আবুল আ'লা মওদুদী দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে যেমন, "আমরা হে ইব্রাহীমকে কান্নাকাটি করলাম" আমরা ভাল করণীয় পুরস্কার প্রদান করি। "
মনে করা হয় যে অব্রাহাম স্বপ্ন দেখিয়েছিলেন যে, ঈশ্বর তাঁর পুত্র ইসমাঈলকে বলি দিতে উৎসর্গ করেছিলেন, তিনি ঈশ্বরের আদেশ অনুসরণ করতে এবং বলিদানের জন্য রাজি হন, তবে ঈশ্বর হস্তক্ষেপ করেছিলেন এবং তাকে জানিয়েছিলেন যে তাঁর বলিদান গ্রহণ করা হয়েছে। বাইবেলের বিপরীতে, ছেলেটির বদলে একটি পশু (রাম) এর কুরআনে কোন উল্লেখ নেই, বরং তাকে 'মহান আত্মত্যাগ' ( জিহীন আজীম ) দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে । [২9] যেহেতু একটি ছাগলের কুরবানী ইব্রাহিমের পুত্রের চেয়ে বড় হতে পারে না (এবং এ ব্যাপারে ইসলামের একজন নবী), এই প্রতিস্থাপনটি বা তার নিজের আত্মত্যাগের ধর্মীয় প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ বা ভবিষ্যতের স্ব-আত্মত্যাগের দিকে নির্দেশ করে। ইসলামী নবী মুহাম্মাদ ও তার সঙ্গীদের (যারা ইশ্মায়েলের বংশ থেকে উত্থিত হয়েছিল) তাদের বিশ্বাসের কারণে। যে দিন থেকে পরে,ঈদ আল-আযহ এক বছরে একবার সারা বিশ্ব জুড়ে মুসলমানরা আব্রাহামের কুরবানী স্মরণে একটি পশুকে হত্যা করে এবং আল্লাহর পথে আত্মবিরোধী মনে করিয়ে দেয়। এটাকে বলা হয় কুরবানী ( "বলিদান")। [30]
যাইহোক, কুরআন শব্দের স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে যে অব্রাহামের স্বপ্নটি ছিল ডিভাইন কমান্ড। কুরআন কেবলমাত্র বলে যে ইব্রাহিমের একটি স্বপ্ন ছিল, যা তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি আদেশ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, এবং অবশেষে অব্রাহাম তাঁর পুত্রকে "বলিদান" থেকে নিজেকে দ্বারা বন্ধ করেছিলেন। এটি ইহুদি / খ্রিস্টান কাহিনীগুলির তুলনায় অনেক বেশি বৈপরীত্য এবং বাইবেলের কাহিনীটি অনুমানকারী কিছু মূলধারার সুন্নি / শিয়া আখ্যান সত্য। এই মতামত অনুসারে, এই ব্যাখ্যাটির মধ্যে সমস্যা হচ্ছে যে এটি একটি যৌক্তিক দ্বন্দ্ব উৎপন্ন করে, কারণ এটি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, কোনও কারণ ছাড়াই কোনও জীবন নেওয়া যায় না এবং ইব্রাহিমকে তার পুত্রের জীবন নেওয়ার কোন কারণ নেই।
কুরআনের অ-মূলধারার প্রকাশ নেই যা আব্রাহামের বলিদানের ঘটনাকে সাদৃশ্যপূর্ণ করে এবং কুরআনের নিজস্ব আইনগুলি সহ সামঞ্জস্যপূর্ণ এই আয়াতগুলি বর্ণনা করে, যেমন গোলাম আহমদ পারভেজের , যিনি নিম্নোক্ত মূল আয়াতগুলি অনুবাদ করেছেন: আমরা অবিলম্বে অব্রাহামের মন থেকে এই চিন্তাধারাটি সরিয়ে দিলাম এবং তাকে ডেকে বললেন, হে আব্রাহাম! আপনি আপনার স্বপ্নকে আল্লাহর আদেশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং আপনার পুত্রকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে রেখেছিলেন! এটি আমাদের আদেশ ছিল না, কেবল আপনার স্বপ্নের স্বপ্ন ছিল। অতএব, আমরা তোমাকে ও তোমার পুত্রকে এ থেকে রক্ষা করেছি। আমরা তাই করেছি কারণ আমরা যারা এই দুষ্টতা থেকে নিরাপদে ডিভাইন নির্দেশনা অনুযায়ী তাদের জীবন পরিচালনা করি। (37: 104-105)। [31]"কুরবানী" শব্দটির অর্থ হিসাবে, এই আয়াতের অর্থ নিম্নোক্ত আয়াতসমূহে ইশ্মারের সাথে সম্পর্কিত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে: "যতদূর পুত্রকে উদ্বিগ্ন করা হয়, আমরা তাকে অনেক বেশী এবং অসাধারণ বলিদানের জন্য বাঁচিয়েছি। তার নেতৃত্বকে সিরিয়ায় সীমাবদ্ধ রাখার পরিবর্তে , আমরা চাই যে তিনি হযরত হযরত হযরত হযরত হযরত আবদুল্লাহ (রা।) এর নিকটবর্তী অবতরণভূমিতে অবস্থিত ছিলেন এবং তাকে কেন্দ্র ও সংগ্রহস্থলে পরিণত হওয়াতে হতো। পৃথিবীর সকলের মধ্যে যারা ঈশ্বরে একতা বিশ্বাস করে (অভ্যন্তরীণ রেফারেন্স 14:37)। " [31]
Miracles [ সম্পাদনা ]
আব্রাহাম তার জীবদ্দশায় ঈশ্বরের বিভিন্ন অলৌকিক সম্মুখীন। কুরআন কয়েকটি প্রধান অলৌকিক ঘটনা বর্ণনা করে, যদিও বিভিন্ন ব্যাখ্যাগুলি অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে। কুরআন মজীদে কয়েকটি আয়াত রয়েছে:
- আব্রাহাম স্বর্গ এবং পৃথিবীর রাজ্য দেখানো হয়েছিল । [32]
- আব্রাহাম এবং পাখি এর অলৌকিক ঘটনা। [33]
- আব্রাহাম একটি আগুন মধ্যে নিক্ষিপ্ত হয়, যা তার জন্য "শান্ত" এবং "শান্তিপূর্ণ" হয়ে ওঠে। [34]
প্রথম উত্তরণ আক্ষরিকভাবে, রূপকভাবে এবং অন্যথায় উভয় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। যদিও কিছু ভাষ্যকার মনে করেন যে এই উত্তরণটি একটি শারীরিক অলৌকিক রূপে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে আব্রাহাম শারীরিকভাবে স্বর্গের সমগ্র রাজ্য ( জান্নাহ ) দেখিয়েছিলেন , [35] অন্যরা মনে করেছে যে এটি ইব্রাহিমের আধ্যাত্মিক বোঝার বোঝায়; এই পরের পণ্ডিতরা মনে করেন যে চার্দিদের তারা বড়দের পালন করতে দক্ষ ছিল, কিন্তু তাদের মধ্যে বসবাসকারী আব্রাহাম শারীরিক জগতে এবং উচ্চতর আধ্যাত্মিক রাজত্বের বাইরে দেখেছিলেন। দ্বিতীয় পর্বের কোরআনের ভাষ্যকারদের মধ্যে একটি মূলধারার ব্যাখ্যা রয়েছে, যে আব্রাহাম চার পাখি গ্রহণ এবং তাদের কাটা, কাছাকাছি পাহাড়ে প্রতিটি টুকরা স্থাপন; যখন তিনি তাদের কাছে ডেকে বললেন, প্রতিটি টুকরা যোগ দিল এবং চারটি পাখি ইব্রাহীমের কাছে ফিরে গেল। [36] কুরআন মজীদে বর্ণিত এই অলৌকিক ঘটনাটি হ'ল আল্লাহ ইবরাহীমকে মৃতদেরকে জীবিত জীবন দান করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যেমন পাখির শারীরিক কাটিয়া বোঝা যায় না, তেমনি কিছু মন্তব্যকারী বিকল্প ব্যাখ্যা দিয়েছেন, কিন্তু সকলেরই মতে এই অলৌকিক ঘটনাটি হ'ল ইব্রাহীমকে মৃতকে জীবিত করে তুলতে ঈশ্বরের ক্ষমতাকে দেখানোর জন্য একই চাক্ষুষ উদ্দেশ্য ছিল। [37]তৃতীয় উত্তরণটি আক্ষরিক ও রূপকভাবে উভয় ক্ষেত্রেই বা উভয় ক্ষেত্রেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে। মন্তব্যকারীরা বলে যে 'আগুন' মূল দিক বোঝায়। তারা যে, প্রথমত, অগ্নি শারীরিক শিখা উল্লেখ করা হয়, যার থেকে আব্রাহাম unharmed সংরক্ষিত ছিল। ভাষ্যকাররা আরো বলেছেন যে, দ্বিতীয়ত, আগুনে তার 'সারা দুনিয়াতে নির্যাতনের আগুন' উল্লেখ করা হয়েছে, যার থেকে অব্রাহামকে উদ্ধার করা হয়েছিল, যেমনটি তিনি তার স্ত্রী সারহা এবং তার ভাতিজা লোটের সাথে তার লোকদের রেখেছিলেন। [38]
শিরোনাম [ সম্পাদনা ]
আব্রাহাম শিরোনাম দেওয়া হয় Khalilullah ( আরবি : خلیل الله , translit। Halil আল্লাহ , শয়নকামরা 'বন্ধু আল্লাহ ') ইসলামে। [2] [3২] কুরআন বলছেঃ
আব্রাহামের এই বিশেষ শিরোনামটি মুসলিম সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যতে এত বিখ্যাত যে মক্কা ও তার আশপাশের এলাকায় আব্রাহামকে প্রায়শই বন্ধু হিসেবে উল্লেখ করা হয় । [41] ঈশ্বরের বন্ধু এই শিরোনাম ইসলামী ধর্মতত্ত্ব একচেটিয়া নয়। যদিও অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্য এটি উপর জোর না, আব্রাহাম একটি বলা হয় ঈশ্বরের বন্ধু দ্বিতীয় ক্রনিকলস বই এবং Isaiah বই মধ্যে হিব্রু বাইবেল ( ওল্ড টেস্টামেন্ট ) [42] এবং সেইসাথে মধ্যে নিউ টেস্টামেন্ট। [43]
ইসলামী মন্দিরের সাথে সম্পর্ক [ সম্পাদনা ]
ইসলামী ধর্মতত্ত্বের মধ্যে আব্রাহামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হচ্ছে Kaaba এর নির্মাতা হিসেবে তার ভূমিকা। যদিও ঐতিহ্যটি উল্লেখ করে যে আদম নূহের সময়ে মহান বন্যার দ্বারা ধ্বংস হয়ে আসল কাবা নির্মিত হয়েছিল, অথচ আব্রাহাম তার মূল রূপে এটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। কুরআন, মুসলিম দৃষ্টিকোণ, কেবল তীর্থযাত্রা আইন নিশ্চিত বা পুনর্বহাল । আব্রাহাম ও সমস্ত মুসলমানের জন্য রীতিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেমন তারা তীর্থযাত্রা পালন করে, ঘটনা হল অব্রাহামের বিশ্বাসের পরিপূর্ণতা ফিরে যাওয়ার একটি উপায়। [45] ঠিক যেমন মদিনা"মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর" বা কেবল "মুহাম্মাদ শহরের" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, মক্কাকে প্রায়শই "অব্রাহামের শহর" বলে উল্লেখ করা হয়, কারণ একথা বিশ্বাস করা হয় যে, একেশ্বরবাদী বিশ্বাসের অব্রাহামের সংস্কার মক্কায় ঘটেছিল । [46]
অনুরূপভাবে, ইসলামী বিশ্বাস মূল সংযোগ আশ্রয়স্থল এর আল-আকসা মধ্যে পুরনো নগর এর জেরুজালেম আব্রাহাম করতে। [44]
আব্রাহাম এর স্ক্রোল [ সম্পাদনা ]
কুরআন হ'ল আব্রাহামের কয়েকটি স্ক্রোলের উল্লেখ করা হয়েছে, যাকে বিকল্পভাবে আব্রাহামের বই হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে । সমস্ত মুসলিম পণ্ডিতরা সাধারণত সম্মত হন যে অব্রাহামের কোনও স্ক্রোল বেঁচে নেই, এবং এইজন্য এটি হিতোপদেশের একটি হারিয়ে শরীরের একটি রেফারেন্স। [47] আব্রাহামের স্ক্রোলগুলি মুসলমানদের দ্বারা বোঝা যায় যে তিনি ইব্রাহিমের কিছু আয়াত উল্লেখ করেছিলেন, যা তিনি লেখার জন্য প্রেরণ করেছিলেন। কুরআন মজীদের আয়াতসমূহের সঠিক বিষয়বস্তু বর্ণনা করা হয়নি।
কুরআনের 87 তম অধ্যায়, সূরা আল-আলা , সূরা বিষয়টিকে আব্রাহাম ও মূসার পূর্ববর্তী শাস্ত্রপদে বলেছে। ইসলামের মতে পূর্ববর্তী গ্রন্থে যা ছিল তা সামান্য নির্দেশক:
কুরআনের অধ্যায় 53 সূরা আন-নাজ্ম , আব্রাহাম ও মোশির পূর্ববর্তী শাস্ত্রের কিছু বিষয় বিষয় উল্লেখ করেছেন।
এখনো কিছু পন্ডিত [ কার দ্বারা? ] ইহুদি ঐতিহ্য সাধারণত উল্লেখ করা [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] আব্রাহাম তার লেখার হিসাবে, Sefer Yetzirah একটি রেফারেন্স হতে প্রস্তাবিত । অন্য পণ্ডিতগণ, যদিও, আব্রাহাম একটি নির্দিষ্ট চুক্তি লিখেছেন , যা তারা মুহাম্মদের সময়ে উপলব্ধ ছিল । [50] এই উভয় মতামত বিতর্কিত হয়। আর যদি কুরআন ও হাদিসের সুস্পষ্ট নির্দেশাবলী অনুসারে এগুলি বিদ্যমান থাকে তবে কোন যাচাই করা উচিত নয়।
কুরআন আব্রাহাম, তার জীবন, নামাজ এবং ঐতিহ্য অনেক উল্লেখ আছে এবং ইব্রাহিম নামক একটি ডেডিকেটেড অধ্যায় রয়েছে । একটি প্রাসঙ্গিক নোট অন সূরা আল কাহফের আল্লাহর কাছে একটি উত্তর হিসাবে প্রকাশ ছিল ইহুদীদের গত ঘটনা সম্পর্কে মুহাম্মদ খোঁজ খবর নেন। এখানে আল্লাহ সরাসরি মুহাম্মাদকে সূরা আল-কাফফে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তারা যে তিনটি গল্প অনুসন্ধান করেছিল তা যাচাই করার জন্য ইহুদীদের সাথে পরামর্শ না।
আল্লাহ স্বয়ং নিজেকে প্রকাশ করার কারণটি সূরা আল-ক্বফের আরেকটি আয়াতটিতে যাচাই করা দরকার:
সঙ্গে আলোচনা প্রসঙ্গে আহলে-কিতাবগণ , এটি দ্বারা বর্ণিত আবু হুরাইরা হাদীস সাহিত্যে:
অতএব, বইয়ের লোকদের দ্বারা আব্রাহামের স্ক্রোলের যেকোন লিপিবদ্ধকরণের প্রয়োজন নেই।
পিতৃপুরুষ হিসাবে গুরুত্ব [ সম্পাদনা ]
ইসলামী ঐতিহ্য অনুযায়ী বিভিন্ন নবী বংশধর |
---|
ডট লাইন একাধিক প্রজন্মের নির্দেশ করে |
আব্রাহাম ইসলামের নেতা হিসেবে এবং ইসলামী বিশ্বাসের পিতা হিসাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মুসলমানরা আব্রাহামকে পূর্বপুরুষ হিসেবে স্বীকৃতি দেয় , যার মাধ্যমে মোশি, ঈসা ( ঈসা ) ও মুহাম্মদ সহ অন্যান্য অনেক নবী ও সাধু ( ওয়ালী ) এসেছিলেন । কুরআন তালিকায়, ষষ্ঠ অধ্যায়, আব্রাহাম এর বংশধর মাধ্যমে আছে সবচেয়ে বড় পরিসংখ্যান কিছু:
কুরআনে আব্রাহামের বর্ণনাটি পরোক্ষভাবে মহান পিতৃপুরুষদের একজন হিসেবে তাঁর ভূমিকা উল্লেখ করে। কুরআন বলছে যে, আল্লাহ্ ইব্রাহীমকে " জাতিসমূহের জন্য ইমাম" বানিয়েছেন , [3] মুসলমানদের পিতা, [55] এবং তাঁর বর্ণনা অনুসারে তাঁর বংশধরদের জন্য তিনি প্রার্থনা করছেন। [56] কুরআন আরও বলে যে অব্রাহামের বংশধরদের "বই ও জ্ঞান" দেওয়া হয়েছিল, [57] এবং এই সত্যটি এমন একটি আয়াতে জোরদার করা হয়েছে যা বলে যে ইব্রাহীমের পরিবার তাদের মধ্যে একজন ছিল, যার মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণীরউপহারটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল জেনেরিক বৈশিষ্ট্য। [58] কুরআন আব্রাহামের গুরুত্বের উপর জোর দেয় কারণ এটি বলে যে অব্রাহামের পরিবার, নোয়া, আদম এবং অম্রমেরপরিবারসমস্ত বিশ্বের উপরে ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত চার ছিল। [5২] একজন পিতৃপুরুষ হিসাবে তার তাত্পর্যের ফলে, আব্রাহামকে কখনও কখনও বিভ্রান্তিকর শিরোনাম দেওয়া হয় যা নবীগণের পিতা , যা কুরআনের শিক্ষার বিরোধিতা করে, যা নূহের মতো অনেক নবীকে অব্রাহামের সামনে বসবাস করে। আব্রাহাম এর অবিলম্বে পুত্র, কুরআন বার বার ঈশ্বর তাদের দেওয়া উপহার স্থাপন। ইশ্মায়েল, ইলীশায় এবং ধুল-কিফ্ল (সম্ভবত যিহিষ্কেল ) বরাবর , "ভাল কোম্পানির" হিসাবে গণ্য করা হয়। [60] এবং পুরুষদের মধ্যে একটি ছিল "জাতির উপরে favor।" [61] উপরন্তু, ইশ্মায়েলকে যে প্রতিশ্রুতি দেয়া হয়েছিল তার প্রতি "সত্য" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং তিনি একজন রসূল এবং নবী ছিলেন।[62]অনুরূপভাবে, কুরআন এই আইজাক সম্পর্কে বলে যে তিনি "নির্বাচিত ও উত্তম কোম্পানির" ছিলেন। [63] এবং "একজন নবী, - ধার্মিক এক।" [64] এবং আরও তার "শক্তি এবং দৃষ্টি" হিসাবে বর্ণনা করে। [65]
স্মৃতিচারণ [ সম্পাদনা ]
আব্রাহাম সব মুসলমান দ্বারা স্মরণ করা হয়। প্রত্যেক নবী ও প্রেরিতের ক্ষেত্রে যেমনটি হযরত আব্রাহামের নাম বলার পর "ইসলামের উপরে শান্তি " বলা ইসলামিক প্রথা । ক্বারার নির্মাতা হিসেবে তীর্থযাত্রা রীতির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে আব্রাহামের অনন্য অবস্থান, পরস্পরবিরোধীভাবে মক্কায় তীর্থযাত্রী বা হজ পালন করার সময় পরোক্ষভাবে স্মরণ করা হয়। মুসলমানদের কুরবানী (কুরবান) ইদ আল-আধার একটি গৃহপালিত পশু, যা তার পুত্রের নিকট আত্মত্যাগের বিচারের সময় আব্রাহামের সাহসীতার কথা মনে রাখার জন্য করা হয়। মুসলিমরা প্রতিদিন তাদের ধর্মীয় প্রার্থনাে অব্রাহামকে উল্লেখ করে, যার মধ্যে তারা মুহাম্মদের পরিবারের আশীর্বাদ করার জন্য আল্লাহকে জিজ্ঞেস করে যেহেতু তিনি ইব্রাহিমের পরিবারকে আশীর্বাদ করেছিলেন।
দোষী স্থান [ সম্পাদনা ]
কিছু মুসলিমরা বিশ্বাস করি যে ইব্রাহিম সমাহিত করা হয় তাঁর স্ত্রী সারাকে এ সহ, গোষ্ঠীর গুহা মধ্যে হেবরন । আব্রাহামের আশ্রয়স্থল হিসাবে মুসলিমদের কাছে এটি পরিচিত, এটি আইজাক, তার স্ত্রী রেবেকা এবং জ্যাকব ও তার স্ত্রী লেহের সমাধি স্থানও বলে মনে করা হয় । [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]
কুরআনে বর্ণিত [ সম্পাদনা ]
কুরআন |
---|
![]() |
|
আব্রাহাম রেফারেন্স [ সম্পাদনা ]
আব্রাহামের অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে আব্রাহামের স্ক্রোলস সহ দুবার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। [66] পরবর্তী উত্তরে, ইব্রাহিম "তার কর্মকাণ্ড পূর্ণ করেছেন?", [67] ইব্রাহিমের সমস্ত পরীক্ষার একটি রেফারেন্স উল্লেখ করা হয়েছে। অধ্যায়গুলির পুরো সিরিজে, কুরআন কীভাবে ইব্রাহীমকে বর্ণনা করে একটি যুবক হিসেবে তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে প্রচার করেছিলেন এবং কিভাবে তিনি বিশেষভাবে তাঁর পিতার নাম আজারকে জানিয়েছিলেন, [68] মূর্তি পূজা ছেড়ে ঈশ্বরের উপাসনা করতে এসেছিলেন । [69]কুরআনের কিছু অনুচ্ছেদ সদ্দূম ও গোমরাহায় লূতের লোকেদের উপর চাপ প্রয়োগের শাস্তি নিয়ে আব্রাহামকে ফেরেশতাগণকে কিভাবে পাঠিয়েছিল তার বিবরণ নিয়ে আলোচনা করে। [70]অন্য আয়াতে আব্রাহামের পুত্রের নিকট আত্মত্যাগের উল্লেখ রয়েছে, [২9] যার নাম দেওয়া হয় না কিন্তু ইসহাকের জন্মের উল্লেখ করে এই আয়াতটি ইশ্মায়েল বলে মনে করা হয়। [71] কুরআন বারবার পিতৃপুরুষ হিসেবে আব্রাহামের ভূমিকা প্রতিষ্ঠা করে এবং অসংখ্য বংশধরকে উল্লেখ করে, যিনি তাঁর বংশধর আইজাক, [72]জেকব [73] এবং ইসমাঈলের মাধ্যমে এসেছিলেন । [74] কুরআনের পরবর্তী অধ্যায়ে আব্রাহামের ভূমিকা আরও বিশিষ্ট হয়ে উঠেছে। কুরআন উল্লেখ করে যে, ইব্রাহীম ও ইসমাঈল সংস্কারক ছিলেন যারা একেশ্বরবাদের জন্য তীর্থযাত্রার কেন্দ্র হিসাবে মক্কার কাবা স্থাপন করেছিলেন [75] কুরআন ধারাবাহিকভাবে ইসলামকে "অব্রাহামের ধর্ম" হিসাবে চিহ্নিত করে ( মিলিত ইব্রাহিম )[76] এবং আব্রাহাম হানিফ হিসাবে একটি শিরোনাম দেওয়া হয়( বিশুদ্ধ , "বিশ্বাস মধ্যে সত্য" বা "ন্যায়পরায়ণ মানুষ")। [77] কুরআনও ইব্রাহীমকে একজন বন্ধু হিসাবে চিহ্নিত করেছেন ( খলিল ), [40] অতএব ইসলামে আব্রাহামের শিরোনাম, খলিল-আল্লাহ ( আল্লাহর বন্ধু )। শব্দটিকে পিতৃপুরুষের শিরোনাম, কাল এল ( হিব্রু : קל-אל , "ভয়েস অব গড") এর প্রতীক হিসাবে গণ্য করা হয়। [78] [7 9]কুরআন মজীদের অন্যতম উদাহরণ হ'ল হযরত ইবরাহীমকে তার আগুনের আগুন থেকে বের করে দেয়া হয়েছিল, যা তাকে তার লোকদের দ্বারা নিক্ষেপ করা হয়েছিল। [80][81] তার পিতার জন্য তার pleading; [82] তার বিরুদ্ধে এক বিদ্বেষপূর্ণ ও শক্তিশালী রাজা[83] এবং মৃত পাখিদের অলৌকিক ঘটনা। [33]
এই সমস্ত ঘটনা এবং আরো অনেক কিছু মুসলিম ঐতিহ্য, এবং বিশেষত নবীদের কাহিনী এবং সর্বজনীন ইসলামী ধর্মতত্ত্বের কাজগুলিতে আরো বিশদের সাথে আলোচনা করা হয়েছে । [84] আব্রাহামের জীবন থেকে কিছু পর্ব প্রকাশিত হয়েছে, যেমনটি ইব্রাহিম এবং মন্দ রাজা, নিম্রোদের পুত্রের নিকট আত্মত্যাগ, এবং হগর ও ইসমাঈলের গল্প, যা মুসলমান মক্কার তীর্থযাত্রা পালন করার সময় স্মরণ কর । ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণধর্মীয় ছুটির দিন , ইদ আল-আধা, তাঁর পুত্র ইশ্মায়েলকে কুরবানী করার পরিবর্তে ঈশ্বরকে আনুগত্য করার কাজ হিসাবে অব্রাহামের ইচ্ছার স্মরণে স্মরণ করিয়ে দেয়। [85]কিছু ক্ষেত্রে, কিছু বিশ্বাস করে যে ইসলামের পাঠ্যাংশে এই পৌরাণিক কাহিনী পরবর্তীতে যিহুদি ঐতিহ্যকে প্রভাবিত করেছিল। [86]
No comments